အျပန္အလွန္နားလည္မႈမွ ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းဆီသုိ႕

          ယေန႕အခ်ိန္အခါမွာ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ေအးခ်မ္းျပီး ေခတ္မီဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္တဲ့ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးဆီကုိ ေျခလွမ္း လွမ္းေနတဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ခုျဖစ္ေနပါျပီ။ ဒီမိုကေရစီ ျငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ဘက္ သြားတယ္ဆိုရင္ပဲ ဒါနဲ႕အတူရရွိလာတဲ့ လြတ္လပ္မႈေလးေတြ အသင့္အတင့္ရွိလာခဲ့ပါျပီ။ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတနဲ႕ ႏုိဗယ္ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆုရွင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႕ ၾကိဳးစားမႈေတြရဲ႕ ရလာဒ္အျဖစ္ အထိုက္အေလွ်ာက္ ရရွိလာခဲ့တဲ့ လြတ္လပ္မႈေတြကို အက်ိဳးရွိရွိ အသံုးခ်ျပီး တိုင္းျပည္တိုးတက္စည္ပင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနၾကတဲ့ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ သို႕မဟုတ္ အဖြဲ႕အစည္းေတြလည္း အေျမာက္အျမားေပၚထြက္လာသလို ေခတ္ေဟာင္းမွာ အသားက်ျပီး ေျပာင္းလဲလာတဲ့ ေခတ္သစ္ကို မလိုက္လိုသူေတြ၊ တိုးတက္ေအးခ်မ္းတဲ့ေခတ္သစ္ကို မလိုလားသူေတြ တိုင္းသူျပည္သားအားလံုး ဘာသာလူမ်ိဳးမေရြး ေကာင္းစားေစမယ့္ အေျခအေနကို မရႈစိမ့္သူေတြဟာလည္း တစ္ဦးခ်င္းေသာ္လည္းေကာင္း အဖြဲ႕အစည္း အုပ္စုမ်ားျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း အဖ်က္အေမွာင့္မ်ား ဖန္တီးဖို႕ရာ ေပၚထြက္လာေနပါတယ္။ တိုင္းျပည္ေကာင္းက်ိဳးအတြက္ ရရာအခန္းက႑ကေန အက်ိဳးလိုလားသူေတြက ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အဖ်က္အေမွာင့္သမားေတြကေတာ့ တိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း ေသြးကြဲေစဖို႕၊ ပါတီအဖြဲ႕အစည္းေတြၾကား ရန္ေထာင္ေစဖို႕၊ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ေလးစားဂုဏ္ယူဖြယ္ ဝိေသသထူးအျဖစ္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ယွဥ္တြဲေနထိုင္လာတဲ့ ဗုဒၶဘာသာအျပင္ အျခားဘာသာမ်ားျဖစ္တဲ့ အစၥလာမ္၊ ခရိယာန္၊ ဟိႏၵဴ စသျဖင့္တို႕ၾကားမွာ မနာလိုမုန္းတီးမႈေတြ ဖန္တီးဖို႕ နည္းလမ္းေတြရွာေဖြလုပ္ကိုင္ေနပါေတာ့တယ္။ 

တိုးတက္ဖြံ႕ျဖိဳးလာတဲ့ ေခတ္မီ နည္းပညာေတြေၾကာင့္ အင္တာနက္ေပၚမွာ အေျခခံတဲ့ လူမႈကြန္ရက္ (Social Network) လို႕ေခၚတဲ့ Facebook, Twitter, Blog စသျဖင့္တို႕ဟာ သံုးတတ္ရင္ ေဆးသဖြယ္ျဖစ္ျပီး ျပည္သူလူထုၾကားမွာ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြျဖန္႕ျဖဴးဖို႕ရာနဲ႕ လူထုကိုႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး စသည္တို႕မွာ အျမင္ပြင့္လင္းဖို႕ရာ အသံုးက်မႈေတြရွိလာပါတယ္။ သို႕ေသာ္လည္း နည္းပညာရဲ႕သေဘာဟာ အက်ိဳးရွိတဲ့ဘက္မွာ အသံုးခ်၍ရႏိုင္သလို အက်ိဳးမရွိတဲ့ ဖ်က္စီးတဲ့လုပ္ငန္းေတြမွာလည္း အသိဉာဏ္နည္းမိုက္မဲသူတစ္ခ်ိဳ႕ေၾကာင့္ မွားယြင္းစြာ အသံုးခ်ခံရတာေတြရွိပါတယ္။ ရလာဒ္အားျဖင့္ အဲ့ဒါေတြဟာ အသံုးမွားတဲ့အခါ အဖ်က္စြမ္းအားၾကီးၾကီးနဲ႕ လူသားေတြကို ထိခိုက္ေစတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ယေန႕ကြ်န္ေတာ္တို႕ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း ဒီလူမႈကြန္ရက္ကို အက်ိဳးရွိရွိ အသံုးခ်ျပီး ျပည္သူေတြကို ေမတၱာတရားေတြေဝငွေပးေနတဲ့ ဘာသာလူမ်ိဳးမေရြးကူညီေပးေနတဲ့ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ ဦးေက်ာ္သူတို႕ ဦးစီးေဆာင္ရြက္ၾကတဲ့ နာေရးနဲ႕ အျခားက်န္းမာေရးကူညီမႈ အသင္းလိုမ်ိဳး၊ အျခားအစိုးရမဟုတ္တဲ့ လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႕ေတြလိုမ်ိဳးနဲ႕ ျပည္သူလူထု အသိဉာဏ္တိုးပြားေစမယ့္ စာေပ၊ နည္းပညာ၊ ေဆးပညာဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္ေတြ ေဝမွ်ၾကတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္းစီအတြက္ အင္မတန္မွပဲ ဂုဏ္ယူစရာေကာင္းလွပါတယ္။

ဒီအထဲမွာ စိတ္မေကာင္းစရာ ကံမေကာင္းအေၾကာင္းမလွစရာကေတာ့ ကမၻာမွာ ယဥ္ေက်းလိမၼာလွပါတယ္ဆိုတဲ့ ျမန္မာ့အစဥ္အဆက္ဂုဏ္ရည္ကိုဖ်က္စီးၾကတဲ့ ဘာသာေရးပုတ္ခတ္မႈ ဘေလာ့ (blog) ေတြ၊ လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာ (Facebook Page) ေတြနဲ႕ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္း တာဝန္ရွိရွိ မေရးသားမႈေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာဘာသာာနဲ႕ ညစ္ညမ္းစြာဆဲေရးထားတဲ့စာမ်က္ႏွာအပါအဝင္ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး ရန္ေထာင္ေပးမႈေတြ၊ ဘာသာဝင္တစ္ခုနဲ႕တစ္ခုအၾကား နားလည္မႈလြဲမွားေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနၾကတဲ့ မွန္ကန္တဲ့အမည္နာမ မေဖာ္ျပထားတဲ့ စာမ်က္ႏွာ (Page) ေတြ (ဥပမာ လူထု ေမာင္ကာဠဳ (https://www.facebook.com/pages/%E1%80%9C%E1%80%B0%E1%80%91%E1%80%AF-%E1%80%B1%E1%80%99%E1%80%AC%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%80%E1%80%AC%E1%80%A0%E1%80%B3/446125985458139?ref=stream)၊ အမည္ဝွက္သံုးထားတဲ့ စာမ်က္ႏွာေတြ၊ အမည္မွန္သံုးျပီး အဆင့္အတန္းနိမ့္က်စြာ ေဝဖန္ပုတ္ခတ္ေရးသားမႈေတြရွိေနပါတယ္။ အဆိုးရြားဆံုးကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာ ရွိေနတဲ့ အစဥ္အဆက္ ယွဥ္တြဲေနထိုင္လာတဲ့ လူနည္းစုအစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြနဲ႕ ယဥ္ေက်းပ်ဴငွာတဲ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြၾကားမွာ ေလာင္စာထည့္ မႈိင္းတုိက္ျပီး မီးေလာင္ေအာင္အားထုတ္ေပးေနသူေတြပါပဲ (ဝီရသူ Facebook Page)။ Cyber Law လို႕ေခၚတဲ့ အင္တာနက္ နည္းပညာဥပေဒေတြလည္း ပီပီျပင္ျပင္ မရွိေသးႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္ကာလမို႕ ဒီလူေတြဟာ အျခားဘာသာ သာသနာေတြကို ပုတ္ခတ္ဖို႕ ထင္တိုင္းၾကဲခြင့္အျပည့္အဝရေနပါတယ္။

ဒီလိုလုပ္ရပ္ေတြထဲမွာ အမည္ေဖာ္ျပျပီး ေပၚေပၚထင္ထင္အစၥလာမ္ဘာသာကို ဆန္႕က်င္လွ်က္ လူမ်ိဳးဘာသာေရးမျငိမ္းခ်မ္းမႈေတြကို ျပဳလုပ္ေနသူတစ္ဦးကေတာ့ မတူကြဲျပားျခင္းႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးပါတီရဲ႕ ဥကၠဥ ျဖစ္သူ ဦးေနမ်ိဳးေဝ (https://www.facebook.com/naymyowai/photos) ဆိုသူပဲျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာျဖစ္ေပၚေနတဲ့ မျငိမ္မသက္မႈေတြ အမ်ားအျပားထဲက ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး မျငိမ္မသက္မႈေတြျဖစ္ေပၚေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ၾကံစည္လုပ္္ေဆာင္ေနသူအမ်ားအျပားရွိတဲ့အနက္က တစ္ဦးပဲျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္တြင္းမွာ တရားဝင္ရပ္တည္ထူေထာင္ထားတဲ့ ပါတီတစ္ခုရဲ႕ ပါတီဝင္ ဥကၠဌ တစ္ဦးအေနနဲ႕ သူလုပ္ေဆာင္သင့္တာက ကြဲျပားတဲ့ ဘာသာေရးေတြအခ်င္းခ်င္းၾကားမွာ ဘာသာတစ္ခုခ်င္းစီရဲ႕ ဘံုတူညီမႈေတြနဲ႕ ခ်စ္ခင္ေလးစားမႈေတြနဲ႕ ျပည္သူလူထုကို အေကာင္းဘက္ ေမတၱာအျပန္အလွန္ထားမယ့္ဘက္ကို စည္းရံုးေခၚေဆာင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႕မွာေတာ့ သူဟာ အစၥလာမ့္ဘာသာေရး က်မ္းစာမ်ားကို လိုသလိုျဖတ္ထုတ္ဆြဲယူျခင္းျပဳ (Out of Context) ထုတ္ႏႈတ္ယူျပီး အစၥလာမ္သာသနာဟာ အၾကမ္းဖက္သာသနာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကိုရ္အာန္က်မ္းစာဟာလည္း အၾကမ္းဖက္မႈအားေပးေၾကာင္း၊ အစၥလာမ္သာသနာဝင္အားလံုးဟာ အၾကမ္းဖက္သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း စသျဖင့္ ရိုးသားမႈမရွိဘဲ လိမ္လည္ဝါဒျဖန္႕ေဝကာ အစြန္းေရာက္အျမင္တူသူမ်ားကို သူ႕ဘက္ေတာ္သားမ်ားအျဖစ္ စည္းရံုးသိမ္းသြင္းေနပါတယ္။

စစ္မွန္သည့္ အစၥလာမ္သာသနာအရ အစၥလာမ္ဘာသာဟာ လူသားအခ်င္းခ်င္းစာနာေထာက္ထားမႈနဲ႕ လူသားတစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕ လြတ္လပ္မႈကို အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္။ လူသားတစ္ဦးတစ္ေယာက္ဟာ မိမိေရြးခ်ယ္မႈနဲ႕ ဘာသာသာသနာကို ကိုးကြယ္ပိုင္ခြင့္ရွိပါတယ္။ "ဘာသာေရးတြင္ အတင္းအက်ပ္ျပဳမႈမရွိ" ဟု ကိုရ္အာန္က်မ္းစာ အခန္းၾကီး ( ၂ ) အခန္းငယ္ ( ၂၅၇ ) မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒါ့အျပင္အစၥလာမ္သာသနာရဲ႕ သင္ျပမႈေတြထဲမွာ လူသားတစ္ဦးတစ္ေယာက္ဟာ မိမိႏွင့္ ဘဝတူလူသားအခ်င္းခ်င္းၾကားမွာ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ႏိုင္ျခင္းမရွိသမွ်ကာလပတ္လံုး ဘုရားသခင္နဲ႕လည္း ျငိမ္းခ်မ္းစြာအတူေနထိုင္ႏိုင္မွာ မဟုတ္တဲ့အေၾကာင္း သြန္သင္ျပခ်က္ပါရွိပါတယ္။ ျမန္မာျပည္တစ္လႊားက အစၥလာမ္သာသနာဝင္ေတြမွာ ျငိမ္းေအးခ်မ္းျမသူေတြအေျမာက္အမ်ားရွိၾကပါတယ္။ မိထၳိလာ၊ ဥကၠံ စတဲ့အေရးအခင္းေတြမွာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြကို သတ္ျဖတ္ၾကတဲ့ အနည္းငယ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြနဲ႕ ရဟန္းအခ်ိဳ႕ဟာ စစ္မွန္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြမဟုတ္သလို႕ ကမၻာမွာ ရံဖန္ရံခါေတြ႕ျမင္ၾကရတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္အမည္ခံအခ်ိဳ႕ရဲ႕ ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့လုပ္ရပ္ေတြဟာလည္း အစစ္အမွန္ အစၥလာမ္သာသနာရဲ႕ လုပ္ရပ္မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုရ္အာန္က်မ္းစာကလည္း မည့္သည့္အၾကမ္းဖက္မႈမ်ိဳးကိုမဆို ရႈံ႕ခ်ေၾကာင္းလည္း သိေစအပ္ပါတယ္။ " အစၥလာမ္သာသနာဟာ အျပစ္ကင္းမဲ့သူမ်ား ရန္လိုမွုမရွိသူမ်ားကို သတ္ျဖတ္ျခင္းမွ တင္းက်ပ္စြာတားျမစ္ထားပါတယ္။ ေထာင္ထားျခားနား ရန္လိုသူမ်ားမွ တပါး အျခားသူမ်ားအား ၾကမ္းတမ္းစြာ ဆက္ဆံျခင္းမျပဳရေခ်။ " ဟု ကိုရ္အာန္က်မ္းစာ အခန္းႀကီး ( ၂ ) အခန္းငယ္  (၁၉၄ ) မွာေဖာ္ျပထားပါတယ္။  ဒါ့အျပင္ အၾကမ္းဖက္အျပဳအမူမ်ိဳးေတြက်ဴးလြန္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အျပစ္မဲ့ လူသားေတြသတ္ျဖတ္ျခင္းခံရတဲ့အခါမွာ ကိုရ္အာန္က်မ္းစာက မိန႔္ၾကားတာက ...

"ေျမျပင္ေပၚတြင္ ခိုးဆိုးလုယက္၍ မတည္ၿငိမ္မွုကိုဖန္တီးၿပီး မေကာင္းမွုက်ဴးလြန္ကာ သြားလာေနသူမဟုတ္က မည္သူမဆို လူတစ္ဦးအား သတ္ျဖတ္သည္ရွိေသာ္ ထိုသူသည္ လူသားထုတစ္ရပ္လုံးအား သတ္ျဖတ္သူမည္၏။"  လို ကိုရ္အာန္က်မ္းစာ အခန္းႀကီး (၅) အခန္းငယ္ (၃၃) မွာ ထာဝရဘုရားရွင္က မိန္႕ၾကားထားပါတယ္။ဆိုလိုသည္မွာ အေၾကာင္းတစ္စုံတစ္ရာ မရွိဘဲ လူတစ္ဦးအား သတ္ျဖတ္ေသာ္ ထာဝရဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ လူသားထုတစ္ရပ္လုံးအား သတ္ျဖတ္သကဲ့သို႔ပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ဒီမုကၡပတ္ေတာ္ေတြအရ အစၥလာမ္သာသနာမွာ အေၾကာင္းအရင္းမရွိဘဲ အျခားသူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အား သတ္ျဖတ္ျခင္းမွာ မည္မၽွအျပစ္ႀကီးသည္ကို သိရွိနီုင္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အစၥလာမ့္သြန္သင္ခ်က္မ်ားမွာ ျငိမ္းခ်မ္းမႈသာျဖစ္ျပီး အစၥလာမ္ဆိုသည့္ ေဝါဟာရသည္ပင္ " ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းႏွင့္ ျငိမ္ဝပ္ျခင္း" ဟု အဓိပၸာယ္ရေပသည္။

ယခုေဆာင္းပါးမွာ ကြ်န္ေတာ္အေနနဲ႕ ထပ္ျပီး ရွင္းလင္းလိုတာတစ္ခုက မတူကြဲျပားျခင္းႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးပါတီ ဥကၠဌ ဦးေနမ်ိဳးေဝဆိုသူရဲ႕ ကိုရ္အာန္က်မ္းစာမွ လိုသလို ျဖတ္ထုတ္ ဆြဲယူမႈေတြကိုပဲျဖစ္ပါတယ္။  ဦးေနမ်ိဳးေဝအား ထပ္ဆင့္ခ်ီးက်ဴးေထာက္ခံကာ ေရးသားထားေသာ သီရိလကၤာႏိုင္ငံတြင္ ပညာေတာ္သင္ေနေသာ ဓမၼဝီရ အရွင္ေတဇနိယရဲ႕(http://www.ashintejaniya.com/) ေရးသားခ်က္ေတြကိုလည္းရွင္းလင္းသြားပါမယ္။ ကြ်န္ေတာ္ရွင္းလင္းရတဲ့ လိုရင္းအခ်က္ကေတာ့ အစၥလာမ္သာသနာကို ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း အဆင့္တန္းရွိရွိ  ေျခေျချမစ္ျမစ္မဟုတ္ဘဲ လိုသလိုဆြဲထုတ္ေဝဖန္ေနတဲ့ ဦးေနမ်ိဳးေဝနဲ႕ သူကိုအားေပးေထာက္ခံတဲ့ သေဘာထားအျမင္ကို သေဘာမက်လို႕ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္အေနနဲ႕ လူအမ်ားကိုးကြယ္ေနေသာ မည္သည့္ဘာသာ၊ သာသနာကိုမွ ေဝဖန္ပုတ္ခတ္မႈ ျပဳလိုျခင္းမရွိေၾကာင္းႏွင့္ အျခားသူမ်ား၏ ဘာသာသာသနာမ်ားအေပၚ ေဝဖန္ပုတ္ခတ္မႈမ်ားကိုလည္း အလွ်ဥ္းလက္ခံလုိျခင္းမရွိေၾကာင္း ၾကိဳတင္ အထူးသတိေပးပါရေစ။ သုိ႕ေသာ္ အရွင္ေတဇနိယကမူ စိုက္ယဒ္ ဟာဂ်ီေဘလားႏူးရ္အား ျပန္လည္ေျဖရွင္းခ်က္ထုတ္ကာ အစၥလာမ္သာသနာဝင္မ်ားအား မိမိတို႕သာသနာကို ျပန္လည္ဆန္းစစ္ေစလိုေၾကာင္းႏွင့္ ဗုဒၶသာသနာတြင္ သဂၤါယနာတင္ျခင္းႏွင့္ ဆက္လွ်ဥ္း၍ ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားသည့္အတိုင္းျဖစ္ရေအာင္ ၆ ၾကိမ္သဂၤါယနာအားျဖင့္ အဆင့္ဆင့္ပယ္ဖ်က္၊ ျဖည့္စြက္ ျပင္ဆင္ရျခင္းမရွိေၾကာင္း အကယ္၍ တင္ျပေသာအခ်က္အလက္အားမွားယြင္းေၾကာင္းတင္ျပေျပာဆိုႏိုင္ပါက အစၥလာမ္ဘာသာေကာင္းသည္ မေကာင္းသည္ကို မစဥ္းစားဘဲ အစၥလာမ္ဘာသာထဲသို႕ ဦးဇင္းကိုယ္တိုင္ ဝင္ေရာက္ပါမည္ဟု ကတိကဝတ္ေပးထားပါသည္။ ထိုအတြက္ ရွင္းလင္းစရာ အေျမာက္အမ်ားရွိေသာ္လည္း အဓိကက်သည့္ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ကို ရွင္းလင္းပါမည္။ သာသနာေရးႏွင့္ စပ္လွ်ဥ္းသည္ျဖစ္၍ ရွင္းလင္းရာတြင္ ေထရဝါဒသာသနာထဲမွ သီရိလကၤာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးျဖစ္သူ ေဒါက္တာ ဝါလ္ပိုလာ ရာဟုလာကဲ့သို႕ေသာ အထင္ကရဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား၏ စာေပမ်ားႏွင့္ အျခားထင္ရွားေသာ ဗုဒၶသာသနာဆိုင္ရာ သမိုင္းပညာရွင္မ်ားျဖစ္သည့္ လန္ဒန္ပါဠိစာေပအသင္း၏ ပါဠိပါေမာကၡျဖစ္သူ မစၥ ရိုင္းစ္ ေဒးဗစ္ (Mrs Rhys David) စေသာ ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ အျခား သုေတသနစာတမ္း၊ ခိုင္မာေသာ အကိုးအကားမ်ားအားျဖင့္သာ ဗမာဘာသာႏွင့္ အဂၤလိပ္ဘာသာစာေပမ်ားမွ ေကာက္ႏႈတ္ေရးသားတင္ျပပါမည္။

ပထမအခ်က္မွာ စိုက္ယဒ္ဟာဂ်ီေဘလားႏူးရ္ေမးေသာ အခ်က္ျဖစ္ပါသည္။ ပိဋကတ္က်မ္းေတာ္မ်ားကို သီရိလကၤာ (သီဟိုဠ္) တြင္ သကၠတဘာသာအားျဖင့္ရွိသည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သီရိလကၤာေန အရွင္ေတဇနိယအေနျဖင့္ သီရိလကၤာတြင္ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား သကၠတဘာသာျဖင့္မရွိဘဲ ပါဠိဘာသာျဖင့္သာရွိေၾကာင္း ျပန္လည္ရွင္းလင္းခ်က္ထုတ္ထားပါသည္။ အမွန္တကယ္အားျဖင့္ ထိုင္း၊ကေမၺာဒီးယား၊လာအို၊ျမန္မာ၊သီရိလကၤာ စေသာေထရဝါဒ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား ပါဠိဘာသာျဖင့္သာေတြ႕ရျပီး၊ မဟာယနဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္ေသာ  ကိုရီးယား၊ တရုတ္၊ ဂ်ပန္၊ တိဗက္၊  နီေပါ၊ ဘူတန္ စသည္တို႕တြင္သာ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကို သကၠတၱ ဘာသာစကားအားျဖင့္ေတြ႕ရပါသည္။ အခ်ိဳးအစားအရ မဟာယန ဗုဒၶဘာသာဝင္အေရအတြက္က ပိုမ်ားသည္။ မဟာယနအလိုအရ ျမတ္ဗုဒၶသည္ ထာဝရဘုရားရွင္၏ အဝတာရ ကိုယ္ပြားေတာ္အျဖစ္ ေလာကတြင္ တရားေဟာၾကားျခင္းျဖစ္၍ ေထရဝါဒႏွင့္ ကြဲျပားကာ ေထရဝါဒ ပိဋကတ္ကို လက္မခံဘဲ မိမိတို႕ဘာသာ စင္ျပိဳင္သဂၤါယနာတင္ထားေသာ သကၠတၱဘာသာႏွင့္ တရုတ္၊တိဗက္စေသာ အျခားဘာသာ ပိဋကတ္က်မ္းမ်ားရွိသည္။ ဤေနရာတြင္ ေထရဝါဒ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားသည္ ပါဠိဘာသာျဖင့္မရွိခင္က သကၠတၱဘာသာစကားအားျဖင့္မဟုတ္ဘဲ သီဟုိဠ္ဘာသာ (သို႕) သီရိလကၤာ ဘာသာျဖင့္ ဦးစြာပထမ အျပည့္အစံုစာျဖင့္ ေရးသားမွတ္တမ္းတင္ျခင္းခံခဲ့ရေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပလိုပါသည္။ ထိုေရးသားမွတ္တမ္းတင္ျခင္းကို တတိယ သဂၤါယနာအျပီး ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ရာအၾကာ ျမတ္ဗုဒၶပိရိနိဗၺာန္ျပဳျပီး ႏွစ္ေပါင္း ၄၅ဝ အၾကာ ဘီစီ ၄၃ ခုႏွစ္မွာျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ယင္းအခ်က္ကို ဗုဒၶဘာသာသာမန္လူထုအတြင္းအသိနည္းလွေသာ္လည္း ေဒါက္တာ ဝါလ္ပိုလာ ရာဟုလာကဲ့သို႕ေသာ အထင္ကရဗုဒၶဘာသာရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ သမိုင္းပညာရွင္မ်ားလည္း လက္ခံၾကပါသည္။ ယင္းအခ်က္အျပည့္အစံုကို ဒုတိယအခ်က္အျဖစ္ သဂၤါယနာကိစၥ (သဂၤါယနာတင္ပံု)ႏွင့္ တြဲလွ်က္ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။

ဒုတိယအခ်က္မွာ သဂၤါယနာႏွင့္သက္ဆိုင္ပါသည္။ ဦးစြာ သဂၤါယနာ၏ မူရင္းအဓိပၸာယ္ကို ရွင္းလင္းျပပါမည္။ သဂၤါယနာဆိုသည္မွာ အမ်ားသေဘာတူ အတည္ျပဳျခင္းအားျဖင့္ စုေပါင္းရြတ္ဆိုျခင္း(ရြတ္ဆိုျခင္းကို သတိျပဳေစလို) ကို သဂၤါယနာတင္သည္ဟု အဓိပၸာယ္ဖြင့္ပါသည္။ ယင္းတြင္ ကြဲလြဲလွ်က္ရွိေသာတရားေတာ္မ်ားကို ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့သည့္အတိုင္းျဖစ္ရေအာင္ ျပင္ဆင္ျခင္း၊ ပယ္ႏႈတ္ျခင္း၊ ျဖည့္စြက္ျခင္းမ်ားအျပင့္ အျခားဘာသာစကားတစ္ခုမွ တစ္ခုသို႕ျပန္ဆိုျခင္း အဆင့္ဆင့္ရွိခဲ့ပါသည္။ ဤအေၾကာင္းအရပ္မ်ားကို ထင္ရွားေသာ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ သမိုင္းပညာရွင္မ်ား၏ စာအုပ္စာတန္းမ်ားမွ အက်ဥ္းေကာက္ႏႈတ္တင္ျပပါမည္။

ပထမသဂၤါယနာ

ပထမ သဂၤါယနာတင္ပြဲကို ျမတ္ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္ျပဳျပီး ဘီစီ ၅၄၃-၅၄၂ မွာ မာဂဓတိုင္းရဲ႕ ျမိဳ႕ေတာ္ ရာဇျဂိဳဟ္မွာ က်င္းပခဲ့တာပါ။ သဂၤါယနာတင္ရတဲ့အေၾကာင္းအရင္းကေတာ့ သံဃာထဲကို ေနာက္က်မွ ဝင္ေရာက္လာတဲ့ သုဘဒၵါဆိုသူ ရဟန္းဟာ ျမတ္ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္ျပဳသြားတဲ့အခါ ဝမ္းနည္းငိုေၾကြးေနေသာ ရဟန္းတို႕ကိုၾကည့္လွ်က္ ျမတ္ဗုဒၶမရွိေတာ့တဲ့အတြက္ မိမိတို႕ကိုယ္တိုင္ဆရာျဖစ္၍ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မည့္သူမရွိေတာ့ေသာေၾကာင့္ ဝမ္းနည္းမည့္အစား ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းက သာျပီးေကာင္းတယ္လို႕ဆိုလာပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ တျခားရဟန္းေတာ္ေတြက သုဘဒၵါကဲ့သို႕ တပါးသူေတြ လမ္းလြဲေရာက္သြားမွာစိုးရိမ္တဲ့အတြက္ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ မူလသြန္သင္ခ်က္ေတြကို ထိန္းသိမ္းစုစည္းမယ့္ ညီလာခံတစ္ခုလုပ္ၾကဖို႕ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကရာက အစျပဳပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶက သူကြယ္လြန္ခါနီးမွာ " အခ်င္းတို႕ တစ္ပါးသူကို မၾကည့္ၾကႏွင့္ အသင္တို႕ရဲ႕ လြတ္ေျမာက္ျခင္းဟာ မည္သူတစ္စံုတစ္ဦးေပၚမွာမွမတည္။ မိမိအတြင္းကိုသာ ၾကည့္ၾကေလာ။ ဓမၼကို အားကိုးရားျပဳ၍ ေနထိုင္ၾကေလာ" ဟုမိန္႕ၾကားခံပါသည္။ (မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္။)

မာဂဓျပည့္ရွင္ အဇာတသတ္ရဲ႕ ကမၼကထျပဳမႈနဲ႕ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ထိပ္တန္းသာဝကၾကီးျဖစ္သူ ရွင္မဟာ ကႆပ တို႕ဦးေဆာင္ျပီး ရဟန္း(ဘိကၡဳ)သံဃာ (၅ဝဝ) ပါဝင္လွ်က္ ပထမသဂၤါယနာကို က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ ေဒသနာေတြကို ျမတ္ဗုဒၶအပါးမွား အျမဲခစားေနတဲ့ တပည့္သာဝကျဖစ္သူ အရွင္ အာနႏၵာက တင္ျပေပးခဲ့ျပီး အဲ့ဒါေတြကို ပိဋကတ္သံုးပံုမွာ သုတၱန္ေဒသနာအျဖစ္ထားရွိပါတယ္။ ေနာက္တပည့္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ရွင္ဥပါလိက အစည္းအရံုးဆိုင္ရာ ဗုဒၶရဲ႕သြန္သင္ခ်က္မ်ားကို တင္ျပခဲ့ျပီး အဲ့ဒါေတြကိုေတာ့ ဝိနည္း (ဝိနယ) အျဖစ္ထားရွိပါတယ္။ ပိဋကတ္သံုးပံုရဲ႕ တတိယအပိုင္းျဖစ္တဲ့ အဘိဓမၼာကို ရွင္မဟာ ကႆပက ဆင့္ျပန္တယ္လို႕ သိၾကေပမယ့္ ပထမနဲ႕ ဒုတိယ သဂၤါယနာႏွစ္ခုရဲ႕ သမိုင္းအရ ရွင္မဟာ ကႆပဟာ ပထမနဲ႕ ဒုတိယ သဂၤါယနာေတြမွာ မည္သည့္ဗုဒၶေဒသနာေတြကိုမွ ဆင့္ျပန္တယ္လို႕ ေဖာ္ျပထားျခင္းမရွိပါဘူး။

ပထမသဂၤါယနာဟာ ခုႏွစ္လၾကာျမင့္ခဲ့ျပီး ပိဋကတ္သံုးပံုရဲ႕ ပထမႏွစ္ပိုင္းျဖစ္တဲ့ သုတၱန္နဲ႕ ဝိနည္းတို႕ စတင္အေျခတည္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ အထူးအေရးတၾကီး ေဖာ္ျပလိုတာက သဂၤါယနာတင္ေဆာင္ရြက္ၾကတဲ့အခါမွာ မည္သည့္စကားလံုးတစ္လံုးကိုမွ် ေပထက္အကၡရာတင္ထားျခင္းမရွိပါဘူး။ ရဟန္းေတြသာ ႏႈတ္ငံုေဆာင္ဖို႕ တာဝန္တင္ရွိပါတယ္။ ဒါကို ဗုဒၶဘာသာ သုေတသီေတြပါ သေဘာတူလက္ခံၾကပါတယ္။ ႏႈတ္တိုက္သက္သက္သာျဖစ္ျပီး ေရးသားကမၺည္းတင္တဲ့အပိုင္းမပါပါဘူး။

ဒုတိယသဂၤါယနာ

ပထမသဂၤါယနာအျပီး ေနာက္ထပ္ႏွစ္တရာအၾကာ ဘီစီ ၄၄၃-၄၄၂ ခု ပါဋလိပုတ္ျမိဳ႕ရဲ႕ ေျမာက္ဘက္ ၂၇ မိုင္အကြာက ေဝသာလီျပည္မွာ မာဂဓျပည့္ရွင္ ကာလာေသာကရဲ႕ ကမၼကထျပဳခ်က္နဲ႕ ဒုတိယသဂၤါယနာကို က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ သဂၤါယနာတင္ရတာဟာ ကြဲျပားမႈေတြေပၚထြက္လာတဲ့အတြက္ ဒီကြဲျပားမႈေတြကေန အမ်ားသေဘာတူညီတဲ့ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ေဒသနာကို အာဂံုေဆာင္ထားတဲ့ ရဟန္းေတာ္ေတြကတစ္ဆင့္ ျပန္လည္စုစည္း ညႈိႏႈိင္းယူရတာျဖစ္ပါတယ္။ ရဟန္း(ဘိကၡဳ)သံဃာေပါင္း ၇ဝဝ ေက်ာ္ တက္ေရာက္ခဲ့ျပီး ရွင္မဟာ ယႆက အၾကီးအမွူးအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါတယ္။

ပထမသဂၤါယနာအျပီးယင္း၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို သေဘာမတူေသာရဟန္းမ်ားက ဝိနည္းကို မိမိတို႕အလိုက်ျပဳျပင္၍ ဝတၳဳဆယ္ပါး (ဒႆဝတၳဳ) ကို က်င့္ၾကပါတယ္။ ဒီရဟန္းေတာ္ေတြကိုေတာ့ မဟာသံဃိကလို႕ေခၚပါတယ္။ ဂုိဏ္းအမည္ကိုေတာ့ မဟာသဂႋတီဂုိဏ္း သို႕ မဟာသံဃိကဂိုဏ္းလို႕ေခၚၾကပါတယ္။ ဘီစီ ၃-၄ ရာစုမွာေတာ့ မဟာသံဃိကေတြက ျသဇာအာဏာ ၾကီးထြားလာခဲ့တာေၾကာင့္ သံဃာထုအၾကားမွာ အထင္အရွားကြဲလြဲမႈေတြေပၚေပါက္ခဲ့ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္မူလပင္မဂုိဏ္း(ေနာင္ေထရဝါဒဂိုဏ္းကြဲတစ္ခုေပၚထြက္လာမည့္ဂိုဏ္း) က ရဟန္းေတြဟာ အခ်င္းခ်င္းတိုင္ပင္ႏွီးေႏွာၾကျပီး ဒုတိယသဂၤါယနာကို က်င္းပခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။  မဟာသံဃိကရဟန္းေတာ္ေတြဟာလည္း သင့္တင့္တဲ့အေရအတြက္ရွိတာေၾကာင့္ ေကာသမၺီျပည္နယ္မွာ စင္ျပိဳင္(ပထမ) သဂၤါယနာတင္ျခင္းကို ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ 

ဒီကြဲလြဲမႈေတြေၾကာင့္ ဒုတိယသဂၤါယနာမွာ သုတၱန္နဲ႕ ဝိနည္းတို႕ကို အျပန္အလွန္ ဆန္းစစ္မြမ္းမံဖို႕ အေျခအတင္ေဆြးေနြးဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီအၾကိမ္မွာလည္း ပထမသဂၤါယနာနည္းတူ ႏႈတ္တိုက္ ရြတ္ဆိုခဲ့ျခင္းသာျဖစ္ျပီး ဝိနယနဲ႕ သုတၱန္ပါဠိေတာ္ရဲ႕ မည့္သည့္အစိတ္အပိုင္းကိုမွ် ေရးသားမွတ္တမ္းတင္ခဲ့ျခင္းမရွိပါ။

တတိယသဂၤါယနာ

ဘီစီ ၂၆၉ ခုႏွစ္မွာ ျဗဟၼဏဘာသာကို ကိုးကြယ္တဲ့ ေမာရိယျပည့္ရွင္ ဗိႏၵဳသာရရဲ႕ သားျဖစ္သူ အေသာက နန္းတက္လာခဲ့ပါတယ္။ဘုရင္ျဖစ္ျပီး ႏွစ္အတန္ၾကာမွာပဲ ဗုဒၶဘာသာကို အတိအလင္းခံယူခဲ့ပါတယ္။ သာသနာျဖန္႕ခ်ီေရးအတြက္လည္း အစြမ္းကုန္ၾကိဳးပမ္းခဲ့ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ မူလပင္မဂုိဏ္း( ေနာင္ေထရဝါဒေပၚထြက္လာမည့္ဂိုဏ္း) မွလည္း ဂိုဏ္းကြဲမ်ား ဆက္ကာဆက္ကာ ကြဲသြားရာ " သဗၺတၳိဝါဒ၊ ဓမၼဂုတၱိက၊ ကႆမိက၊ သုတၱႏၱိကဝါဒ " စသည္အားျဖင့္ (၁၁) ဂိုဏ္းအထိကြဲသြားျပီး မဟာသံဃိက ဂုိဏ္းကြဲမ်ားပါထည့္ေပၚင္းလွ်င္ (၁၈) ဂိုဏ္းခန္႕ေတြ႕ရပါတယ္။ အျခားဂိုဏ္းကြဲငယ္အမ်ားအျပားလည္းရွိေၾကာင္း ကထာဝတၳဳ အဌကထာတြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါတယ္။

အေသာကမင္းၾကီးကမၼကထျပဳလွ်က္ ဒီဂိုဏ္းကြဲေတြကို ျပန္လည္စည္းလံုးညီညြတ္သြားေစဖို႕အတြက္ ဂိုဏ္းအားလံုးမွ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ပင့္ဖိတ္ျပီး ဘီစီ ၂၄၇-၂၅ဝ ခုႏွစ္ ပါဋလိပုတ္ျပည္မွာ ရွင္မဟာ ေမာဂၢလိပုတၱတိႆ မေထရ္ဦးေဆာင္ကာ တတိယ သဂၤါယနာတင္ျခင္းကိုျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အဘိဓမၼာက်မ္း၌ အက်ံဳးဝင္ေသာ ကထာဝတၳဳကို ရွင္မဟာေမာဂၢလိပုတၱ တိႆမေထရ္ပင္ျပဳစုခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။(ပိဋကတ္ေတာ္သို႕ ျဖည့္စြက္ခ်က္။) ဒီသဂၤါယနာတင္ပြဲကို ပါဋလိပုတ္စည္းေဝးပြဲလို႕လည္း လူသိမ်ားပါတယ္။ ပါဋလိပုတ္စည္းေဝးပြဲမွာ ရဟန္းေတာ္ေပါင္း ေျခာက္ေသာင္းခန္႕ကို အက်င့္ပ်က္ရဟန္းေတြအျဖစ္ သံဃာထဲက ၾကဥ္ခဲ့ၾကျပီး မိစၦာဒိဌိမ်ားအျဖစ္သတ္မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဤတတိယသဂၤါယနာတြင္လည္း အားလံုးေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားကို ႏႈတ္တိုက္သာက်က္မွတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ျပီး ေရးသားမွတ္တမ္းတင္ခဲ့ျခင္း မရွိပါဘူး။ အခ်ိဳ႕သုေတသီေတြက တတိယသဂၤါယနာမွာ ေပထက္အကၡရာတင္တယ္ ေအာင့္ေမ့ၾကပါတယ္။ အေၾကာင္းျပခ်က္တစ္ခုက အာေသာကေက်ာက္စာအခ်ိဳ႕ကို အေထာက္ျပၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ အေသာက ေက်ာက္စာေတြက သဂၤါယနာမတင္ခင္က အခ်ိဳ႕အစိတ္အပိုင္းေလာက္သာ ေရးထိုးထားျပီး ေနရာေဒသတစ္ခ်ိဳ႕မွာ စိုက္ထူခဲ့တာပါ။ တတိယသဂၤါယနာတင္တဲ့အေၾကာင္း အေသာကေက်ာက္စာမ်ား၌ မေတြ႕ရပါ။ ေနာက္အေၾကာင္းျပခ်က္တစ္ခုက အေသာကရဲ႕ သားေတာ္ ရွင္မဟိႏၵ ပိဋကတ္သံုးပံုေပမူနဲ႕ သီဟုိဠ္ကို သာသနာျပဳဖို႕သြားခဲ့တယ္လိုဆိုၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေပမူေတြယူသြားတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္အတြက္ ဗုဒၶဘာသာစာေပနဲ႕ သမိုင္းအေထာက္အထားမေတြ႕ရပါ။

စတုထၳသဂၤါယနာ

ပိဋကတ္သံုးပံုကို မည္သည့္အခ်ိန္မွာ အျပည့္အစံုေရးသားမွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါသလဲ။ ခိုင္မာတည္တံ့တဲ့ အေထာက္အထားရႈေထာင့္အရ ပိဋကတ္သံုးပံုအျပည့္အစံုကို ျမတ္ဗုဒၶပြင့္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ အိႏၵိယမွာ မဟုတ္ဘဲ သီဟိုဠ္ (သီရိလကၤာ) မွာ ပထမဆံုးအၾကိမ္ စာျဖင့္ေရးသားမွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္ျပဳအျပီး ႏွစ္ေပါင္း (၄၅ဝ) အၾကာ ဘီစီ ၄၃ ခုႏွစ္မွာ မွတ္တမ္းတင္ေရးသားတဲ့ ပိဋကတ္သံုးပံုရဲ႕ ပထမဆံုးမူဟာ ပါဠိဘာသာနဲ႕ေရးသားထားတာမဟုတ္ျပန္ပါဘူး၊ သီဟုိဠ္ဘာသာနဲ႕ေရးသားခဲ့တာပါ။ 

အေသာကမင္းရဲ႕သားေတာ္ ရွင္မဟိႏၵနဲ႕ ေဆြရင္းမ်ိဳးရင္းႏွစ္ဦးရယ္ ပညာေက်ာ္ သံဃာေလးပါးတို႕ဟာ သီဟုိဠ္ကို သာသနာျပဳၾကြသြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီသံဃာေတာ္ေတြက သီဟုိရဟန္းေတာ္ေတြကို ပိဋကတ္ေတာ္ေတြ ႏႈတ္တိုက္ခ်ေပးအာဂံုေဆာင္ေစခဲ့ပါတယ္။ ခုလိုလုပ္ကိုင္နည္းမ်ားအရ သီဟိုဠ္မွာလည္း ပိဋကတ္သံုးပံုကို မ်ိဳးဆက္တစ္ဆက္မွတစ္ဆက္ အာဂံုေဆာင္နည္းနဲ႕သာ လက္ဆင့္ကမ္းခဲ့ၾကတာပါ။ ဘီစီ (၄၃) ခုႏွစ္မွာ ဗုဒၶဘာသာကို ေျမွာက္စားခဲ့တဲ့ သီဟုိဠ္ဘုရင္ေတြ နန္းက်သြားျပီး တမီလ္ဘုရင္ေတြ နန္းတက္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒီဘုရင္ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာကို စိတ္မဝင္စားခဲ့ပါဘူး။

ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရးမၿငိမ္မသက္ျခင္းနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာကို ဘုရင္မင္းတရားေတြဘက္က ေထာက္ခံမႈမရွိခဲ့ေတာ့တာေၾကာင့္လည္း မဟာေထရ္မ်ားလို႔ ထင္ရွားတဲ့ ဗုဒၶဘာသာပညာရွိႀကီးမ်ားက ပိဋကတ္သံုးပံုကို ေရးသားမွတ္တမ္းတင္ျခင္းျဖင့္ ထိန္းသိမ္းရန္ နည္းလမ္းရွာႀကံလာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အာဂံုရ ရဟန္းေတာ္မ်ား(ဘိကၡဳမ်ား) ရဲ႕အကူအညီနဲ႔ ပိဋကတ္သံုးပံုကို ပါဠိဘာသာကေန သီဟိုဠ္ဘာသာစကားနဲ႔ဘာသာျပန္ဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ “သီဟိုဠ္တြင္ ဗုဒၶဘာသာသမိုင္း” (History of Buddhism in Ceylon by Walpola Rahula) ကို ေရးသားခဲ့တဲ့ ေဒါက္တာဝါလ္ပိုလာ ရာဟုလာက ေရွးေဟာင္း သီဟိုဠ္သမိုင္းက်မ္းမ်ားျဖစ္တဲ့ မဟာဝံသနဲ႔ ဒီပဝံသက်မ္းေတြကိုကိုးကားၿပီး သမိုင္းမွာပထမဆံုးအႀကိမ္ ပိဋကတ္သံုးပံုကို ေပထက္အကၡရာတင္ခဲ့ပံုနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အခုလို ေရးသားသြားခဲ့ပါတယ္။

ဘီစီ ၄၃ ခုႏွစ္ကစလို႔ ၁၄ ႏွစ္အတြင္း အႏုရာဓျပည္မွာ တမီလ္ဘုရင္ ငါးပါးအုပ္စိုးသြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီတုန္းက (စတုထၳသဂၤါယနာတင္မင္းလို႕ဆိုၾကတဲ့) ဘုရင္ဝဋၶဂါမဏိကိုယ္တိုင္ ေဝးလံတဲ့ေဒသ ေတာအုပ္တစ္ခုမွာ ပုန္းေအာင္းေနခဲ့ရပါတယ္။ မဟာေထရ္မ်ားနဲ႔ သီဟိုဠ္ေခါင္းေဆာင္ ေတြက ဗုဒၶဘာသာရဲ႕အနာဂတ္အေရးကအႏၲရာယ္ဆိုက္ေတာ့မွာကို ျမင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ရပ္တည္ဖို႔ေတာင္အႏိုင္ႏိုင္ျဖစ္ေနခဲ့ၿပီ။ ေထာက္ခံမဲ့ သီဟိုဠ္ဘုရင္မ်ားလဲ မရွိေတာ့ဘူး။ ပိဋကတ္သံုးပံုကို အဆင့္ဆင့္ႏုတ္တိုက္နည္းနဲ႔ပဲ ေရွ႕ဆက္အာဂံုေဆာင္သြားဖို႔ဆိုတာက ရန္လိုေနတဲ့ဝန္းက်င္ႀကီးမွာ ဘယ္လိုမွမျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ဒီမေအးခ်မ္းတဲ့ အေျခအေနဆိုးႀကီးထဲမွာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕သြန္သင္ခ်က္ေတြကို ထိန္းသိမ္းဖို႔က ေဒသနာေတြကို တန္ဖိုးထားတဲ့သံဃာတို႔ရဲ႕ အဓိကတာဝန္ျဖစ္ေနၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ အျမင္က်ယ္လွတဲ့မဟာေထရ္ေတြက ေဒသခံအႀကီးအကဲတစ္ဦးရဲ႕ ကမၼကထျပဳမႈနဲ႔ မတလိရြာ အလုဝိဟာရမွာ ပိဋကတ္သံုးပံုအလံုးစံုကို ဋီကာဖြင့္ခ်က္နဲ႔ တစ္ပါတည္း သမိုင္းမွာ ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္နဲ႔ ၾကာရွည္မပ်က္တည္ေနရေအာင္လို႔ ေပထက္အကၡရာ တင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ (History of Buddhism by Walpola Rahula Page 81-82, Ananda W. P. Guruge Speech Delivered at Washington D.C on the Occassion of the 2600th Birthday of Buddhism -March 23 2012)။ သမိုင္းမွတ္တမ္းေတြအရ စတုတၳသဂၤါယနာတင္သူဟာ ဘုရင္ဝဋၶဂါမဏိမဟုတ္ဘဲ ဒီအမည္မေဖာ္ျပထားတဲ့ ေဒသခံအၾကီးအကဲသာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ သီရိလကၤာမွာ ကပ္ေဘးဆိုက္ေနျပီး ဗုဒၶသာသနာဟာလည္း အင္မတန္မွ ဆိုးဆိုးရြားရြားဖ်က္စီးခံေနရတဲ့အခ်ိန္လည္းျဖစ္တယ္။ ဒါတင္မက ေဒါက္တာ ဝါလ္ပိုလာ ရာဟုလာက ဘီစီတတိယရာစုကတည္းကပိဋကတ္သံုးပံုထဲက တစ္စိတ္တစ္ေဒသရဲ႕ဋီကာဖြင့္ထားခ်က္က လက္ရွိက်မ္းပံုစံနဲ႔ေတာ့ ရွိေနေကာင္းရဲ႕လို႔ ဆိုခဲ့ေပမဲ့ ဘီစီပထမရာစုမတိုင္မီ ပိဋကတ္သံုးပံုအလံုးစံုကို ေပထက္အကၡရာ တင္မထားေသးဘူးဆိုၿပီး အခုလိုဝန္ခံထားခဲ့ပါတယ္။ “ပိဋကတ္သံုးပံုဋီကာက်မ္းမ်ား၏စာအုပ္ပံုစံမ်ားကို သီဟိုဠ္ကၽြန္းတြင္ဘီစီ ၃ ရာစုအတြင္း ဗုဒၶသာသနာကၽြမ္းဝင္ၿပီးေနာက္ပိုင္းမွသာ အသံုးျပဳလာတယ္လို႔ထင္ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခ်က္အလက္ေတြအရ ပိဋကတ္သံုးပံုသည္ပင္ ဘီစီ (၁) ရာစုအတြင္းမွသာ ေရးသားမွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါတယ္။” (History of Buddhism in Ceylon by Walpola Rahula Page 288)

သဂၤါယနာမ်ားကို ႏွစ္တစ္ရာသို႔မဟုတ္ ႏွစ္တစ္ရာ့ငါးဆယ္ၾကာအၿပီး တစ္ႀကိမ္က်စီက်င္းပခဲ့ရာမွာ ပိဋကတ္သံုးပံုကို ျပင္ဆင္တိုးတက္ေစျခင္းေတြ၊ ပယ္ဖ်က္ျခငး္ေတြနဲ႔ ထပ္မံျဖည္႔စြက္ျခင္းေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီလိုတိုးတက္ျဖစ္ထြန္းေစျခင္း၊ ပယ္ဖ်က္ျခင္းနဲ႔ ထပ္ေပါင္းျခင္းျဖစ္စဥ္မ်ားဟာ သမိုင္းမွာပိဋကတ္သံုးပံုကို ပထမဆံုးအႀကိမ္ေရးသားမွတ္တမ္းတင္တဲ့ ဘီစီ ၄၃ ထိတိုင္ေအာင္ပင္ျဖစ္ပါတယ္။

ပိဋကတ္သံုးပံုအေပၚ အသစ္အသစ္ေသာ ပံုမွန္ျပင္ဆင္တည္းျဖတ္မႈမ်ားကို ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀ ကာလအထိျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ေနာက္ထပ္သတိျပဳရမွာတစ္ခုကသီဟိုဠ္ ဘာသာစကားကေန ထပ္မံပါဠိဘာသာကိုျပန္ၿပီးဘာသာျပန္ခဲ့ၾကရတာပါ။ ဒီအတြက္ေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူၿပီး ႏွစ္ေပါင္း ၉၅၀ ၾကာတဲ့အခါက်မွပဲ ပိဋကတ္သံုးပံုက ပါဠိမူအျဖစ္နဲ႔ တည္ရွိလာခဲ့ရတာျဖစ္ပါတယ္။ ပထမဆံုး ပါဠိမူအျဖစ္ ရွိလာခဲ့ရပံုကလည္း စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ အေသာကမင္းႀကီးရဲ႕ ႀကဳိးပမ္းခ်က္ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာက သီဟိုဠ္ႏိုင္ငံနဲ႔ အနီးအနားေဒသေတြမွာ 

ျပန္႔ပြားသြားခဲ့ရ႐ံုသာမက အိႏိၵယႏိုင္ငံမွာပါ လူအေတာ္မ်ားမ်ားက လက္ခံယံုၾကည္လာခဲ့ရပါတယ္။ ဘုရင္မင္းတရားကိုမွီၿပီး ဒီဘာသာထဲ ၀င္လာခဲ့သူေတြထဲမွာ ျဗဟၼဏ၀ါဒရဲ႕ အရိပ္ေတြကထိုးၿပီးက်န္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းကပဲအိႏိၵယႏိုင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာကြယ္ပရျခင္းရဲ႕ပင္မအခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေသာကမင္းလြန္ၿပီး ႏွစ္ကာလၾကာလာတာနဲ႔အမွ်

ဗုဒၶဘာသာထဲမွာ ျဗဟၼဏ၀ါဒရဲ႕အယူဓေလ့ေတြတစ္စတစ စတင္ႀကီးစိုးသြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ေအဒီ ၅ ရာစုမွာေတာ့ ျဗဟၼဏတို႔က သူတို႔ရဲ႕အေတြးအေခၚ အယူ၀ါဒေတြကို ဗုဒၶဘာသာထဲ အၿပီးအပိုင္နစ္၀င္ သြားေစႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ပိဋကတ္သံုးပံုကိုအာဂံုရခဲ့တဲ့ သံဃာေတြဆိုတာလည္း မရွိသေလာက္ျဖစ္သြားခဲ့ၿပီ။ က်မ္းတတ္ပညာရွိေတြကလဲ ရွားပါးသြားၿပီ။ 

မွတ္ဥာဏ္မွာ အစဥ္အဆက္ထိန္းသိမ္းလာခဲ့တဲ့ ပိဋကတ္ေတြက အခုကာလမွာေတာ့ လက္ဆင့္ကမ္းအေမြခံမယ့္သူမရွိေတာ့ပါဘူး။ ဒီအေျခအေနဆိုးေတြကို ရင္ဆိုင္ရလို႔ ထင္ရွားတဲ့ဗုဒၶဘာသာ၀င္ႀကီးျဖစ္တဲ့ ရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသက ေအဒီ ၅ ရာစုမွာ သီဟိုဠ္ႏိုင္ငံကိုသြားခဲ့ပါတယ္။ ခက္ခဲစြာ ႀကဳိးပမ္းခဲ့အၿပီးမွာ သူကပဲ ပိဋကတ္သံုးပံုအလံုးစံုနဲ႔ ဋီကာကို သီဟုိဠ္ ဘာသာစကားကေန ပါဠိဘာသာသို႔ ျပန္ဆိုေရးသားခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ပိဋကတ္သံုးပံု ပါဠိမူဆိုၿပီး ရွိလာခဲ့ပါတယ္။ ဘာေတြေျပာင္းထားတယ္၊ ဘာေတြ ျဖည့္ထားတယ္ဆိုတာကိုေတာ့ ေဒါက္တာ ေ၀ပုလ ရာဟုလာရဲ႕ ေအာက္ပါေျပာစကားအရပဲ ဆံုးျဖတ္ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။

“အိႏိၵယနဲ႔ သီဟိုဠ္မွာ ေစာေစာပိုင္းရာစုႏွစ္မ်ားအတြင္းမွာ ပါဠိက်မ္းစာ ရယ္လို႔ရွိခဲ့ၿပီဆိုတာကို သက္ေသသာဓကျပႏိုင္ေပမဲ့ က်မ္းစာျဖစ္လာေရးမွာ အဟန္႔အတား အကန္႔အသတ္ေတြရွိေနတာကိုေတာ့ သံသယျဖစ္စရာဘာအေၾကာင္းမွမရွိပါဘူး။ ေအဒီ ၅ ရာစုမွာမွ အရွင္ဗုဒၶေေဃာသက သီဟိုဠ္ကေန ပါဠိဘာသာကို ျပန္ဆုိခဲ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္သာ အၿပီးသတ္က်မ္းအဆင့္ေရာက္ခဲ့ရတယ္။” (History of Buddhism in Ceylon by Walpola Rahula - Introduction)အထက္မွာေဖာ္ျပခဲ့တဲ့အခ်က္ေတြအတိုင္း ေကာက္ခ်က္ယူရရင္ အဲဒီပါဠိပိဋကတ္ေတြကလည္း မူလအတိုင္းအတိအက်မဟုတ္ဘဲဘာသာျပန္ဆိုထားတာကို ထပ္ဆင့္ဘာသာျပန္ဆိုျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ႏွစ္ေပါင္း(၉၅၀)အတြင္းမွာယင္းပိဋကတ္ေတြဟာ ျပင္ဆင္ျဖည္႔စြက္ႏုတ္ပယ္ျခင္းေျမာက္ျမားစြာျပဳလုပ္ခံခဲ့ရပါတယ္။

 ပဥၥမ ႏွင့္ ဆ႒ သဂၤါယနာ

စတုတၱသဂၤါယနာတင္ၿပီး ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ ခန္႔အၾကာ ျမန္မာႏုိင္ငံ မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္၊ သာသနာသကၠရာဇ္ ၂၄၁၅ ခု၊ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၂၂ ခုတြင္ အရွင္ဇာဂရမေထရ္ အမွဴးရွိေသာ ဆရာေတာ္ ၂၄၀၀ တို႕ျဖင့္ ေက်ာက္ထက္အကၡရာ တင္ျခင္းႏွင့္ ႏႈတ္တက္သံၿပိဳင္ ရြတ္ဆုိျခင္းႏွစ္မ်ိဳးျဖင့္ ပဥၥမသဂၤါယနာ ကုိတင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ပဥၥမသဂၤါယနာတင္ၿပီးေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း(၈၀)အၾကာ သာသနာ သကၠရာဇ္ ၂၅၀၀ ျပည့္အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၁၆ ခုႏွစ္၊ သီရိမဂၤလာ ကမၻာေအးကုန္းေျမ မဟာပါသာဏ လိုဏ္ဂူေတာ္ႀကီးတြင္  ေညာင္ရမ္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး အမွဴးရွိေသာ ေထရဝါဒငါးႏိုင္ငံမွ သံဃာေတာ္ ၂၅၀၀-တို႔ႏွင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ကမၻာေအးကုန္းေျမရွိ မဟာပါသာဏ လုိဏ္ဂူေတာ္ႀကီးတြင္ ဆ႒မသဂၤါယနာတင္သည္။

 

ကြ်န္ေတာ္အထက္မွာ တင္ျပခဲ့တဲ့အခ်က္အလက္ေတြအရ  အစၥလာမ္သာသနာနဲ႕ အစၥလာမ့္ကိုရ္အာန္က်မ္းစာကို မဟုတ္တမ္းတရား ေဝဖန္သူ ဦးေနမ်ိဳးေဝအား ထပ္ဆင့္ေထာက္ခံေရးသားသည့္ အရွင္ေတဇနိယ၏ ပိဋကတ္က်မ္းစာႏွင့္ပတ္သတ္ေသာအျမင္မွာ မွားယြင္းေၾကာင္းရွင္းလင္ထင္ရွား၍ အရွင္ေတဇနိယသာ ကတိျပဳထားသည့္အတိုင္း ကတိကဝတ္ကိုျဖည့္စည္းမည္ဆိုပါက အစၥလာမ္သာသနာအတြင္းသို႕ ဝင္ေရာက္ရေပမည္။ အရွင္ေတဇနိယက မိမိဘာသာ ကတိေပးျခင္းျဖစ္ျပီး ကြ်န္ေတာ္အေနနဲ႕မူ ဘာသာတစ္ခုထဲသို႕ မသိနားမလည္ဘဲဝင္ေရာက္ျခင္းက ေကာင္းက်ိဳးထက္ဆိုးက်ိဳးကိုသာပိုျဖစ္ေစမည္ဟု ယံုၾကည္သျဖင့္ အစၥလာမ္သာသနာထဲသို႕ဝင္ရန္ အတင္းမတိုက္တြန္းလိုပါ။

ဒီေနရာမွာ ကိုရ္အာန္က်မ္းစာရဲ႕ ထူးျခားမႈကို အသိေပးလိုပါတယ္။ ကိုရ္အာန္က်မ္းစာဟာ အျခားဘာသာသာသနာေတြရဲ႕ က်မ္းစာေတြလို က်မ္းစာေဟာၾကားတဲ့ တရားျပပုဂၢိဳလ္ေတြ ကြယ္လြန္ျပီးခါမွ သဂၤါယနာတင္ အတည္ျပဳစုစည္းတာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ တရားေဟာၾကားတဲ့ တမန္ေတာ္ မိုဟမၼဒ္ရွိတဲ့ကာလတြင္းမွာပဲ က်မ္းစာတစ္ခုလံုး အဆင့္ဆင့္က်ေရာက္ျပီးျဖစ္တာေၾကာင့္ က်မ္းစာကို ႏႈတ္ငံုေဆာင္ထားသူသာဝကေတြကို တမန္ေတာ္မိုဟမၼဒ္ကိုယ္တိုင္က အတည္ျပဳေပးျပီးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါအျပင့္ တမန္ေတာ္မိုဟမၼဒ္ကြယ္လြန္ျပီး ႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္းမွာပဲ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ယခုသံုးေနတဲ့ စာအုပ္စာေပအတိုင္း စာေရးမွတ္တမ္းတင္ျပီးျဖစ္ပါတယ္။ အဒီအခ်ိန္ကမွတ္တမ္းတင္ထားတဲ့ ကိုရ္အာန္က်မ္းစာဟာ ယခုႏွစ္ေပါင္း (၁၄ဝဝ) ေက်ာ္ရွိလာျပီျဖစ္ေပမယ့္ တစ္လံုးတစ္ပါဒမွ်လြဲမွားေျပာင္းလဲျခင္းမရွိေၾကာင္းကို ကမၻာတဝန္းက ပညာရွင္ေတြအားလံုးသက္ေသခံပါတယ္။ကိုရ္အာန္က်မ္းဟာ အျခားက်မ္းစာမ်ားနဲ႕ ႏႈိင္းယွဥ္မယ္ဆိုရင္ အရြယ္ပမာဏအားျဖင့္ မ်ားစြာငယ္ပါတယ္။ ဖြဲ႕စည္းထားတာဟာလည္း ႏႈတ္ရက်တ္မွတ္လို႕လြယ္ေအာင္ ဖြဲ႕စည္းထားတာပါ။ ဒါ့အျပင္ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ကမၻာေပၚမွာ ရွိတဲ့ ကိုရ္အာန္က်မ္းစာ စာအုပ္အားလံုးေပ်ာက္ပ်က္သြားတယ္ဆိုပါစို႕။ အဲ့ဒီကိုရ္အာန္က်မ္းစာကို စာျဖင့္ျပန္ေရးဖို႕ရာ ဟာဖီဇ္ လို႕ ေခၚတဲ့ ကိုရ္အာန္ကို ႏႈတ္ငံုရအာဂံုေဆာင္သူတစ္ဦးက အသံသြင္းမယ္ဆိုရင္ နာရီေပါင္း (၁၈) နာရီထက္ပိုမၾကာပါဘူး။ ျမန္မာျပည္တျပည္လံုးမေျပာပါနဲ႕ ရန္ကုန္တစ္ျမိဳ႕လံုးလည္း မဆိုပါနဲ႕ ေရႊတိဂံုဘုရားလမ္းကေန ဗုိလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္းထိ အတြင္းမွာပဲ ကိုရ္အာန္က်မ္းစာကို ႏႈတ္ငံုရတဲ့သူ အေျမာက္အမ်ားကို ကြ်န္ေတာ္တို႕ ရွာေဖြစုေဆာင္းႏိုင္ပါတယ္။ အဲ့ဒီလို ထူးျခားတဲ့ ဂုဏ္ယူမႈမ်ိဳးကို အျခားက်မ္းစာေတြမျပဳလုပ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာ ကြ်န္ေတာ္ ရုိးသားစြာေျပာပါရေစ။

ကိုရ္အာန္က်မ္းစာဟာ အျခားက်မ္းစာေတြနဲ႕ႏႈိင္းယွဥ္ရင္ အရြယ္ပမာဏာအားျဖင့္ အေသးငယ္ဆံုးျဖစ္ပါတယ္လို႕ အထက္မွာ ကြ်န္ေတာ္ေျပာခဲ့ပါတယ္။ အရြယ္ပမာဏငယ္ေပမယ့္လည္း အျခားမည္သည့္က်မ္းစာမွ မိမိအားယံုၾကည္သူ ေနာက္လုိက္မ်ားအေပၚ ကုိ္ရ္အာန္ေလာက္ ျသဇာသက္ေရာက္မႈမရွိဘူးလို႕ေျပာမယ္ဆိုရင္ လြန္မယ္မထင္ပါဘူး။ ကိုရ္အာန္က်မ္းစာဟာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ (မြတ္စလင္) တစ္ဦးရဲ႕ ဘဝကို အဖက္ဖက္မွ လမ္းညႊန္မႈေပးပါတယ္။ ဘာသာေရး၊ ကိုယ္က်င့္တရား၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး စတဲ့ ရႈေထာင့္အစံုစံုအတြက္ ပညာေပးလမ္းညႊန္မႈမ်ားပါဝင္ပါတယ္။ လိုရင္းေျပာရရင္ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒသအားလံုးကို ကိုရ္အာန္က်မ္းစာက ထုတ္ယူလို႕ရပါတယ္။ ယခုလို႕ျသဇာ သက္ေရာက္မႈအရွိဆံုးအေနအထားကို Michael H Hart ေရးတဲ့ ေက်ာ္စြာတစ္ရာ (The 100) စာအုပ္ကလည္း သက္ေသခံေနပါတယ္။

ဦးေနမ်ိဳးေဝ အစၥလာမ္သာသနာအားလြန္စြာမွ ပုတ္ခတ္ေစာ္ကား၍ အခ်ိန္ကုန္လူပင္ပန္းခံကာ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ အစၥလာမ္သာသနာဝင္တို႕အၾကား ပဋိပကၡျဖစ္ပြားေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ MRTV 4 ဆရာေတာ္ အရွင္ ကဥၨေနာဘာသကို စည္းရံုးကာ ကေလးျမိဳ႕သို႕ မုန္းတီးေရးတရားသြားေဟာခဲ့ျခင္းကို ဗီဒီယိုမွတ္တမ္းအေနျဖင့္ Youtube တြင္ ေတြ႕ရပါသည္။ လူတစ္ေထာင္ခန္႕မွ်ၾကည့္ရႈထားပါသည္။ ဗီဒီယိုဖိုင္၏အက်ဥ္းသေဘာမွာ မြတ္စလင္မ်ားသည္ ေသာၾကာေန႕တိုင္း ဗလီဆရာမ်ား၏ ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ အစၥလာမ္မွအပ ဘာသာျခားမ်ား ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္းေၾကြးေၾကာ္ဆုေတာင္းေနၾကေၾကာင္း ဆုေတာင္းစာ၏သေဘာကိုလြဲမွားစြာ လိုသလိုေကာက္ယူလွ်က္အမုန္းဝါဒျဖန္႕ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဤသည္မွာလံုးဝမွားယြင္းေၾကာင္း ေသာၾကာေန႕တိုင္း ဗလီတက္ေလ့ရွိေသာ ကြ်န္ေတာ္အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တစ္ဦးအေနျဖင့္သာမက အျခားအစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားအားလံုးက သက္ေသခံႏိုင္ပါသည္။ ယမန္ေန႕ကပင္လွ်င္ အစၥလာမ္သာသာနာေရးေကာင္စီက ျမန္မာတစ္ႏုိင္ငံလံုးရွိအစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားဘုရားရွိခုိးရာ ဗလီမ်ားအတြင္း မည္သည့္ဘာသာ၀င္မဆုိ ၀င္ေရာက္ၾကည့္ရႈေလ့လာခြင့္ျပဳထားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း  ေမာ္ကြန္း မဂၢဇင္းတြင္ေဖာ္ျပထားေပသည္။ အရွင္ကဥၨေနာဘာသ အေနျဖင့္ ဦးေနမ်ိဳးေဝယူေဆာင္လာေသာ ဤစာရြက္စာတန္းမ်ားကို အင္တာနက္ေပၚမွရသည္ဟု တာဝန္ကင္းမဲ့စြာ ေျပာဆိုထားပါသည္။ အကယ္၍ အမွန္တရားကို လိုလားသူတစ္ဦးျဖစ္ပါမူ သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာဝင္အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ သို႕မဟုတ္ ဗလီဆရာတစ္ဦးဦးအား ခ်ဥ္းကပ္ေမးျမန္းသင့္ပါသည္။ ယခုမူ မိမိေကာင္းစြာမသိရွိေသာ အေၾကာင္းအရာကို မိမိနာမည္ ဂုဏ္သတင္းေက်ာ္ၾကားမႈကို လြဲမွားစြာ အသံုးခ်ဝါဒျဖန္႕ျခင္းေၾကာင့္ အစၥလာမ္သာသနာဝင္မ်ားအား မလိုလားအပ္ဘဲ မုန္းတီးစိတ္ဝင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးျခင္းျဖစ္ေနပါသည္။ သဃၤန္းရံုထားေသာ သံဃာေတာ္တစ္ပါးအေနႏွင့္ သာ၍ပင္ မျပဳလုပ္သင့္ပါ။ ဦးေနမ်ိဳးေဝသည္ ကမၻာေပၚတြင္ လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာ အျမတ္တႏိုးကိုးကြယ္ၾကေသာ အစၥလာမ္ဘာသာ၏ ကိုရ္အာန္က်မ္းစာကို တရားစြဲရန္ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတအား တိုက္တြန္းေျပာၾကားခဲ့ေၾကာင္း (ေမလ ၆ ရက္)က MRTV ရုပ္သံတြင္ထုတ္လႊင့္သြားခဲ့ပါတယ္။

ဆုေတာင္းစာ၏ အစစ္အမွန္သေဘာမွာ အစၥလာမ္သာသနာမွလြဲ၍ အျခားဘာသာျခားမ်ားကို ညႊန္းဆိုသည္မဟုတ္ဘဲ ဓမၼႏွင့္ အဓမၼဝါဒ ယွဥ္ျပိဳင္ရာတြင္ အဓမၼဝါဒ အေရးနိမ့္ေအာင္ ဆုေတာင္းပဌာနာျပဳျခင္းသာျဖစ္ေပသည္။ အကယ္၍ မတရားျပဳသူ အဓမၼဝါဒီသည္ ထိုသို႕ဆုေတာင္းပါက မိမိဆုေတာင္းျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို ပ်က္စီးေစမည္ျဖစ္ေပသည္။ တမန္ေတာ္ မိုဟမၼဒ္သည္ ေဆာ္ဒီအာေရးဘီးယားရွိ မဒီနာျမိဳ႕ေတာ္တြင္ ဂ်ဴးဘာသာဝင္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ား၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ မ်ားႏွင့္အတူ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ခဲ့ပါသည္။ တမန္ေတာ္မိုဟမၼဒ္ကား အျခားဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္တမူထူးျခားစြာ မိမိကိုယ္တိုင္ သက္ရွိထင္ရွားရွိေနစဥ္ အျမင့္ဆံုးေသာ ႏိုင္ငံေရး၊ ဘာသာေရး၊ လူမူေရး ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ရွိခဲ့ပါသည္။ သို႕စဥ္လွ်က္ အျခားဘာသာတရားမ်ားအားလည္း တန္းတူညီမွ် ေနထိုင္ခြင့္ႏွင့္ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္ေပးထားခဲ့ေၾကာင္း သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ား ျငင္းမရေအာင္ ရွိေနပါသည္။ လူနည္းစုျဖစ္ေစ လူမ်ားစု ျဖစ္ေစ အျခားဘာသာတရားမ်ားအား ဖ်က္စီးရန္အစၥလာမ့္ပဉာတ္ခ်က္ဟူ၍ ကိုရ္အာန္က်မ္းတြင္ လံုးဝမပါရွိပါ။ ထို႕အတြက္ေၾကာင့္ အရွင္ကဥၨေနာဘာသႏွင့္ ဦးေနမ်ိဳးေဝတို႕၏ လုပ္ၾကံလွီဆယ္ဝါဒျဖန္႕မႈမ်ားဟာ တက္တက္စင္ေအာင္ လြဲမွားေနေၾကာင္း သိေစအပ္ပါတယ္။ အလားတူ အျခားေသာ ဦးေနမ်ိဳးေဝ၏ စြပ္စြဲခ်က္မ်ား ဝါဒျဖန္႕မႈမ်ားကို အစၥလာမ္သာသနာဝင္မ်ားထဲမွ ရွင္းလင္းမႈမ်ားရွိျပီးျဖစ္ပါသည္။

ကြ်န္ေတာ့္အေနနဲ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံတဝန္းမွာခုလို လူပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႕ အနည္းငယ္ေသာရဟန္းသံဃာအခ်ိဳ႕ (ဦးဝီရသူ၊ အရွင္ကဥၨေနာဘာသ စသျဖင့္) တို႕ဟာအစၥလာမ္ဘာသာမုန္းတီးေရးတရားကို လႈိင္လႈိင္ေဟာၾကားေနတာကို ျမင္ေတြ႕ေနရပါတယ္။ သူတို႕လိုလူေတြရဲ႕လံႈေဆာ္မႈနဲ႕ မ်က္ကန္းနားေယာင္သူေတြၾကာင့္ မိထၳိလာ၊ ဥကၠံစတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသား မြတ္စလင္ေတြကို သတ္ျဖတ္တဲ့ အေရးအခင္းေတြအျဖစ္ ၾကီးမားက်ယ္ျပန္႕လာရတာျဖစ္ျပီး မတူညီတဲ့ဘာသာဝင္ လူထုေတြၾကား သံသယေတြတိုးပြားလာေနတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အစၥလာမ္ က်မ္းစာကို ေထာက္ျပျပီး ေဝဖန္တာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အစၥလာမ္သာသနာကို အၾကမ္းဖက္သာသနာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြအားလံုးအၾကမ္းဖက္သူေတြ စသျဖင့္ မွားယြင္းတဲ့အခ်က္အလက္ေတြနဲ႕ ေဝဖန္တဲ့အခါ ဒါကို ျပန္လည္ေခ်ပဖို႕ႏိုးထၾကပါ။ သူတို႕ရဲ႕ စြပ္စြဲမႈေတြကို မေခ်ဖ်က္ရင္ ဒါေတြဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႕ကိုေႏွာင္ၾကိဳးသဖြယ္ခ်ည္တုပ္ေနမွာျဖစ္တယ္။ အစၥလာမ္သာသနာကို အျမဲအထင္ေသးႏွိမ္ခ်ေနၾကမွာျဖစ္တယ္။ ဒီအတြက္ အေျခအျမစ္မရွိတဲ့ ၾကိဳးေတြကိုျဖတ္ပစ္ၾကပါ။ ယခုေခတ္ကာလဟာ အသိဉာဏ္ပညာကာလျဖစ္ပါတယ္။ မြတ္စလင္ေတြဟာ ကေလာင္( စာေရးသားျခင္း) ကို ကိုင္စြဲျပီး အစၥလာမ္သာသနာဟာ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့သာသနာျဖစ္ေၾကာင္း သိမ့္ေမြ႕ႏႈးညံ့စြာနဲ႕ အခ်က္အလက္ခိုင္ခိုင္မာမာ၊ တျခားဘာသာ သာသနာကို မထိမခိုက္ဘဲ အမွန္တရားကို ျမတ္ႏိုးျပီး ေရးသားတင္ျပၾကပါ။ ဒါ့အျပင္ မိမိတို႕ရဲ႕ေကာင္းမြန္တဲ့လုပ္ရပ္နဲ႕ အဲ့ဒါကို သက္ေသခံၾကပါ။ အစၥလာမ္သာသနာဝင္ေတြဟာ အျခားဘာသာသာသနာေတြကို တိုက္ခိုက္ရမွာမဟုတ္ဘဲ မိမိဘာသာသာသနာကို အပုတ္ခ်ေရးသား တိုက္ခိုက္လာသူေတြကို ျပန္လည္ရွင္းလင္းတင္ျပျပီး အစၥလာမ္သာသနာဟာလည္း အျခားဘာသာမ်ားနည္းတူ ေလးစားဂုဏ္ယူဖြယ္ရာ အခ်က္အလက္ေတြပါဝင္တဲ့ သာသနာျဖစ္ေၾကာင္း ခုခံရွင္းလင္းတင္ျပၾကရမွာပါ။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွာ ေနထိုင္သူအမ်ားစုျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားဟာ ေအးခ်မ္း ပ်ဴငွာျပီး အမွန္တရားကို ျမတ္ႏိုးသူေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မေကာင္းတဲ့ လႈံ႕ေဆာ္သူေတြေၾကာင့္ သူတို႕ၾကားမွာ နားလည္မႈလြဲမွားတဲ့ အၾကိတ္အခဲေလးေတြရွိေနခဲ့ရင္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ဟာ ေကာင္းျမတ္တဲ့ အက်င့္သီလအျပင္ ေခ်ငံစြာနဲ႕ ဒါေတြကို ရွင္းလင္းေခ်ဖ်က္ပစ္ၾကပါ။ ခုလိုျပဳလုပ္မယ္ဆုိရင္ ဘာသာတရားအခ်င္းခ်င္းအျပန္အလွန္နားလည္မႈကေန ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းဆီကို ဦးတည္ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႕ ဒီေဆာင္းပါးစာတမ္းကို ျငိမ္းခ်မ္းမႈလိုလားတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြအေနနဲ႕ ကြ်န္ေတာ္တို႕ကို ခ်ည္တဲ့ၾကိဳးေတြကိုျဖည္ဖို႕ရာ ဒီရွင္းလင္းခ်က္ကို လူအားလံုးထံေရာက္ေအာင္ျဖန္႕ေဝၾကဖို႕နဲ႕ အမွန္တရားကို ျမတ္ႏိုးတဲ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြဟာ အစစ္အမွန္သမိုင္းနဲ႕ အစၥလာမ္ဘာသာရဲ႕ စစ္မွန္တဲ့ သေဘာကို သိရွိနားလည္ဖို႕ရာ ေလးေလးနက္နက္ဖတ္ရႈၾကဖို႕တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။

ခင္မင္လွ်က္

ေအာင္သန္းလြင္ 

အရွင္ေတဇနိယေရးသားခ်က္

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=240106866131826&set=a.113020175507163.18376.100003975443030&type=1&ref=nf

ပသီေဇာ္မင္းထြန္း ေခ်ပခ်က္

http://burmamuslim.wordpress.com/2013/04/10/%E1%80%95%E1%80%9E%E1%80%AE%E1%80%B1%E1%80%87%E1%80%AC%E1%80%B9%E1%80%99%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%91%E1%80%BC%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%99%E1%80%BD-%E1%80%B1%E1%80%94%E1%80%99%E1%80%BA/

Reference အကိုးအကားအညႊန္း

History of Buddhism in Ceylon By Dr Walpola Rahula (ဝါလ္ပိုလာ သို႕ ေဝပုလႅ ရာဟုလာ)

http://www.scribd.com/doc/91369972/History-of-Buddhism-in-Ceylon-1956-Walpola-Rahula-See-Buddhism-Folder

C.A.F Rhys Davids (1857-1942)  Wayfarer's Words I,II,III PDF book

လန္ဒန္ပါဠိစာေပအသင္း၏ ပါဠိပါေမာကၡ (ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကုိ ပါဠိဘာသာမွ အဂၤလိပ္ဘာသာသုိ႕ျပန္ဆိုသူ)

(PDF Download Link =>http://www.kathodos.com/wayfarers3volumes.pdf)

The Life and work of BUDDHAGHOSA BIMALA CHARAN LAW, M.A., B.L.

(Author, Ksatriya Clans in- Buddhist India, Historical Gleanings, etc)

(PDF Download Link =>http://theknowledgeden.com/wp-content/uploads/2011/09/Life-and-Work-of-Buddhaghosa-the.-Bimala-Charan-Law-1923.pdf)

အိႏၵိယျပည္ ဗုဒၶသာသနာ့သမိုင္း 

ဦးျမင့္ေဆြ (မဟာဝိဇၨာ-လန္ဒန္) -ပါေမာကၡခ်ဳပ္ မႏၱေလး ရန္ကုန္ ဗုဒၶ တကၠသိုလ္ (ျပဌာန္းက်မ္းစာ)

www.buddhanet.net/pdf_file/mission-accomplished.pdf (စာ ၆၀ ၾကည့္)

http://en.wikipedia.org/wiki/Abhidhamma_Pitaka

http://en.wikipedia.org/wiki/First_Buddhist_Council

http://en.wikipedia.org/wiki/Second_Buddhist_Council

http://en.wikipedia.org/wiki/Third_Buddhist_Council

http://en.wikipedia.org/wiki/Fourth_Buddhist_Council

http://en.wikipedia.org/wiki/Sixth_Buddhist_Council

en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_councils

(Sinhalese Writing)

http://www.beyondthenet.net/newstuff/REAL_HS.HTM

ပါရဂူ - ရာဇာႏွင့္သာသနာ ( အေသာက အခန္းမွ)

http://www.naytthit.net/wp-content/Library/01%20-%20poem/PRG4.pdf

Buddhism in Sri Lanka

(http://www.mangalavihara.org.sg/Buddhist%20and%20Pali%20College/Diploma%20Notes/Buddhism%20in%20Sri%20Lanka.doc)

Ananda W. P. Guruge is Senior Vice-President of the World Fellowship of Buddhists, Chairman of the World Buddhist University Council, Patron of the European Buddhist Union, Former Ambassador of Sri Lanka to UNESCO, France and USA and Senior Special Adviser to the Director-General of UNESCO, Dean Emeritus of Academic Affairs and Professor of Buddhism of the University of the West and Adjunct Professor of Buddhism, Hinduism and Peace Studies of California State University Fullerton.

http://dharmaraja.org/documents/Ananda_W.doc

http://www.guardian.co.uk/world/video/2013/apr/16/burma-bin-laden-buddhist-monk-video

https://www.facebook.com/naymyowai/photos

https://www.facebook.com/naymyowai/posts/609477925763622

ဘာသာျခားမ်ားသိသင့္ေသာ အစၥလာမ္ဘာသာ၏ကုရ္အာန္က်မ္းအေၾကာင္းေခါင္းစဥ္တပ္၍ MRTV 4 ဆရာေတာ္ႏွင့္ ဦးေနမ်ိဳးေဝတို႕ လုပ္ၾကံဝါဒျဖန္႕မႈ ဗီဒီယို (၉၆၉ ေခါင္းစဥ္ျဖင့္)

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=XnMb-Uz1pEE

 

အကြမ်းဖက်လုပ်ရပ်တိုင်းသည် ဘာသာရေးအဝန်းအဝိုင်းမှမဟုတ် ဘာသာ သာသနာပြင်ပလုပ်ရပ်သာဖြစ်

မြန်မာနိုင်ငံမှာ ယနေ့ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ ဘာသာရေးပဋိပက္ခတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အားလုံးငြိမ်းချမ်းစေမယ့် ဆောင်းပါးလေးတစ်ခု ရေးချင်နေတာကြာပါပြီ။ ဒါပေမယ့် ဘာသာရေးဟာ ထိလွယ်ရှလွယ်ဖြစ်လို့ ရေးတဲ့အခါမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာကော၊ အစ္စလာမ်သာသနာဝင်တွေပါ မထိခိုက်စေဘဲ တစ်ဖက်နဲ့တစ်ဖက် အမြင်ကြည်လင်သွားစေမယ့် ရေးသားတဲ့ကိုယ့်ရှုထောင့် (Stand point) ကို ချိန်ဆနေတာကြောင့် အချိန်ယူနေမိတယ်။ ဒါပေမယ့် မိဘတွေက ဆရာ၊ဆရာမတွဖြေစ်နပြေီး ဗုဒ္ဓဘာသာတွေနဲ့ မွေးကတည်းကအတူနေထိုင်လာခဲ့တာ၊ အိမ်မှာလည်း စာအုပ်ဆိုင်လေးရှိတဲ့အပြင် အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်ဖြစ်လင့်ကစား ဗုဒ္ဓဘာသာစာပေတွေ နှစ်နှစ်ခြိုက်ခြိုက် ဖတ်ရှုရင်းနှီးနေတာကြောင့် ဘယ်သူ့မှ မထိခိုက်ဘဲ ဘာသာဝင်နှစ်ဖက်အကြား ချစ်ကြည်စေမယ့် နည်းလမ်းတစ်ခုကို ရေးနိုင်မယ်လို့ ယုံကြည်နေတယ်။ တစ်ကယ်တော့ မြန်မာပြည်က အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်အတော်များများဟာ အနည်းနဲ့အများဆိုသလို ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ အထိအတွေ့ရှိကြပါတယ်။ ချစ်စရာကောင်းတဲ့ ဗမာ့ဓလေ့၊ မြန်မာ့အမူအရာတွေကို သူတို့ဆီမှာလည်း အလားတူတွေ့ရနိုင်ပါတယ်။ လူကြီးသူမတွေရှေ့မှာ ခေါင်းငုံသွားတတ်တာ၊ ကားပေါ်မှာ သက်ကြီးရွယ်အိုတွေ ရဟန်းသံဃာတွေဆို နေရာပေးတတ်တာ ကူညီဖေးမတတ်တာ၊ အိမ်ဆိုင်တွေမှာ အများအတွက် ရေချမ်းစင်လေးတွေထားတတ်တာ စသဖြင့်အမြောက်အများပါပဲ။

ခုတော့ နှစ်ပေါင်းများစွာ ညီအစ်ကို မောင်နှမတွေလိုနေလာကြတဲ့ ဘာသာဝင် နှစ်ဖက်ကြားမှာ အမုန်းတရားတွေနဲ့ ရန်စောင်မှုတွေကို နှစ်ဖက်စလုံးက ဘာသာရေးအမြင်ကျဉ်းအစွန်းရောက်သူတွေက သွပ်သွင်းဖို့ ကြိုးစားလာကြပါတယ်။မလိုသူတွေရဲ့ သွေးခွဲမှုတွေကြောင့်တစ်မျိုး ကမ္ဘာအရပ်ရပ်မှာ တွေ့မြင်နေရတဲ့ အစ္စလာမ့်ဘာသာရေးအစွန်းရောက်တွေရဲ့ အပြုအမူတွေကြောင့်တစ်ဖုံ မြန်မာပြည်ထဲက အစ္စလာမ်သာသနာဝင်တွေကိုလည်း အထင်အမြင်သေးခွဲခြားရှုံ့ချချင်သူတစ်ချို့ရှိလာခဲ့တယ်။ မွတ်စလင်တွေအပါအဝင် ဘာသာခြားတွေကို ခွဲခြားဆက်ဆံမှုတွေ ပြုလုပ်ခဲ့တာကြောင့်လည်း ပညာရေး၊ လူမှုရေးနယ်ပယ်တွေမှာ အစ္စလာမ်သာသနာဝင်တွေဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာတွေနဲ့ယှဉ်ရင် နိမ့်ကျမှုတွေရှိလာခဲ့တယ်။ သူတို့ကို စနစ်တကျ ခွဲခြားနိမ့်ကျအောင်ပြုလုပ်ခံခဲ့ရတယ်။ တကယ်တော်ထက်တဲ့သူတွေကိုလည်း ရာထူးတိုးမပေးတဲ့ လုပ်ပိုင်ခွင့်တွေ ကန့်သတ်ထားတာမျိုးတွေဟာ ငြင်းမရအောင် ရှိခဲ့ပါတယ်။ ရန်ကုန်မှာ သင့်တင့်တဲ့ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်အရေအတွက်ရှိပေမယ့် ပေါက်ပေါက်မြောက်မြောက်လုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိမယ့် ညွှန်ကြားရေးမှုး ဝန်ကြီး စတာမျိုး တစ်နေရာမှ မရတာဟာ အစ္စလာမ်လူထုအတွက် ပညာရေး၊ကျန်းမာရေး လူမှုရေးတို့မှာ သိသိသာသာ အကူအညီအစောင့်အရှောက်ကင်းမဲ့နေတော့တယ်။ ဒီလိုနဲ့ လွတ်လပ်ရေးတိုက်ပွဲဝင်ရာမှာ ပါဝင်ခဲ့တဲ့ ဆရာကြီး ဦးရာဇာတ်လို အစ္စလာမ်ဘာသာဝင် မွတ်စလင်တွေအမြောက်အများရှိပါလျှက်နဲ့ ခွဲခြားဆက်ဆံခံရနေရတဲ့ သူတို့စိတ်ထဲမှာလည်း အကျိတ်အခဲလေးတွေအချို့တော့ မလွဲမရှောင်သာရှိနေခဲ့ပါတယ်။ ဒါတွေကို အသုံးချပြီးတော့ တိုင်းပြည်တိုးတက်မှာကို မလိုလားတဲ့ အုပ်စုတွေအပါအဝင် နှစ်ဖက်လုံးက ဘာသာရေး လူမျိုးရေး အစွန်းရောက်တွေဟာ ပြဿနာတွေ တစ်ခုပြီး တစ်ခုရှာပြီး တိုင်းပြည်မငြိမ်မသက်ဖြစ်အောင်လုပ်ဖို့ အားထုတ်ကြပါတယ်။

ဘယ်လိုပဲပြောပြော နိုင်ငံတော်သမ္မတနဲ့ နိုဗယ် ငြိမ်းချမ်းရေးဆုရှင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်တို့ ပါဝင်တဲ့ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဟာ စစ်မှန်ပြီး အေးချမ်းတည်ငြိမ်တဲ့ ဒီမိုကရေစီလမ်းစဉ်ဘက်ကို ကြိုးစားပြီး ဖြည်းဖြည်းချင်းသွားနကြေပါတယ်။ ဒီလိုအချိန်မှာ ကျွန်တော်တို့ ပြည်သူပြည်သားတွဖြေစ်တဲ့ နှစ်ပေါင်းများစွာ အေးအတူပူအမျှ မြန်မာနိုင်ငံတော်ကြီးမှာ မှီတင်းနေထိုင်လာကြတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်အပြင် အခြား ခရိယာန်၊ ဟိန္ဒူ စသဖြင့်တို့ဟာ စိတ်ဝမ်းမကွဲကြပဲ အချင်းချင်းညီညီညွတ်ညွတ်နဲ့ ဒီလုပ်ငန်းစဉ်တွေမှာ ငြိမ်းငြိမ်းချမ်းချမ်း ပူးပေါင်းပါဝင်ကြဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။

ယခုဖြစ်ပျက်နေတဲ့ ဘာသာရေးပဋိပက္ခတွေမှာ ဝေဖန်ထောက်ပြကြတဲ့ တစ်ဖက်နဲ့ တစ်ဖက်က ဘာသာဝင်တွေဟာ အပြစ်ပြောတဲ့အခါ ရှုံ့ချကြတဲ့အခါမှာ သတိထားရမယ့် အရေးကြီးတဲ့ အချက်တစ်ခုကို ပြောပြချင်ပါတယ်။ အဲ့ဒါကတော့ ဘာသာရေး သို့မဟုတ် မိမိကိုးကွယ်တဲ့ ဘာသာကို လူတိုင်း ဘာသာဝင်တိုင်းက အမြတ်တနိုးနဲ့ တန်ဖိုးထားကြတာဖြစ်တာကြောင့် အဲ့ဒီဘာသာကို မပုတ်ခတ်မိအောင် သတိထားကြဖို့ပါပဲ။ အခုအချိန်မှာ အချို့သူများဟာ ဘာသာရေးအစွန်းရောက်တွေကိုအပြစ်မပြောဘဲ ဗုဒ္ဓ၊ မိုဟမ္မဒ် စသဖြင့် အပြန်အလှန်ပုတ်ခတ်နကြေတာမျိုး ဘာသာသာသနာကို ပုတ်ခတ်နကြေတာမျိုးတွေက ပိုများနေတာကြောင့် ဒီပြဿနာတွေဟာ မဆုံးနိုင်ဖြစ်နေတယ်လို့ သတိထားမိတယ်။

မိထ္ထိလာအရေးအခင်းမဖြစ်ခင် လွန်ကျူးတဲ့အဖြစ်အပျက်ကို လုပ်ဆောင်တဲ့ မွတ်စလင်ဆိုသူတွေဟာလည်း အစွန်းရောက်ဉာဏ်နည်းသူတွဖြေစ်ပြီး မိထ္ထိလာ အရေးအခင်းထဲမှာ လူတွေကို သတ်ဖြတ်ကြတဲ့ အနည်းငယ်သောရဟန်းတော်တွေအပါအဝင် အမည်ခံဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အချို့ဟာလည်း မျက်ကန်းအစွန်းရောက်တွေသာဖြစ်တယ်ဆိုတာ ဗုဒ္ဓဘာသာကော အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေပါ သတိမှုကြစေချင်ပါတယ်။ ဒီနှစ်ဖက်စလုံးကလူတွေဟာ အစ္စလာမ်ဘာသာကို ကိုယ်စားမပြုသလို ဗုဒ္ဓဘာသာကိုလည်း ကိုယ်စားမပြုပါဘူး။ စစ်မှန်တဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ ဒီလိုအကြမ်းဖက်မှုတွေကို မသွန်သင်သလို အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တစ်ယောက်အနေနဲ့ ကျွန်တော်ပြောချင်တာက အစ္စလာမ်ဘာသာမှာလည်း အလားတူ အကြမ်းဖက်လုပ်ရပ်တွေကို ရှုံ့ချပါတယ်။ အားမပေးပါဘူး။ ဒါပေမယ့် တစ်ဆက်တည်း မဖြစ်မနေဝန်ခံရမှာ တစ်ခုက ကမ္ဘာနဲ့အဝှမ်းမှာ မြင်တွေ့နကြေရတဲ့ အမည်ခံ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေရဲ့ အကြမ်းဖက်လုပ်ရပ်တွေပဲဖြစ်ပါတယ်။ တကယ်တော့ ဒါတွေဟာ အထူးသဖြင့် ပညာနည်းတဲ့ မွတ်စလင်တွေကို ဘာသာရေးအစွန်းရောက် အစ္စလာမ့်တရားဟောဆရာတွေက (brain wash) လုပ် ရိုက်သွင်းပေးထားတာတွေကြောင့်ဖြစ်ပြီး ဒီသဘောတရားရိုက်သွင်းခံရတဲ့သူတွေဟာ အကန်းတွေလိုဖြစ်ပြီး မစဉ်းစားမဆင်ခြင်ဘဲ လိုက်လုပ်ကြတာ (blindly follow) ပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအပြုအမူတွေကို ရပ်တံ့အောင်ငြိမ်းချမ်းတဲ့ မွတ်စလင်တွေဟာလည်း မနေမနားကမ္ဘာနဲ့အဝှမ်းမှာ ကြိုးစားအားထုတ်နကြေပါတယ်။ စစ်မှန်တဲ့ အစ္စလာမ်သာသနာမှာဒီလိုအကြမ်းဖက်မှုလုံးဝမရှိပါဘူး။ သာသနာရေးတွင် အတင်းအဓမ္မမှုမရှိ။ ဟု (ကိုရ်အာန်ကျမ်း အခန်းကြီး ၂၊ အခန်းငယ် ၂၅၇) မှာမိန့်ကြားထားပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် ဒီလိုအကြမ်းဖက်မှုတွေ ရပ်တံ့စေဖို့ အခြားဘာသာဝင်တွဖြေစ်တဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေဟာလည်း ပူးပေါင်းပါဝင်ကြစေလိုပါတယ်။ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေဖက်ကလည်း လူနည်းစုရဲ့ မှားယွင်းတဲ့အပြုအမူကိုကြည့်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာကို မပုတ်ခတ်ကြရသလို ဗုဒ္ဓဘာသာကို ငြိမ်းချမ်းတဲ့ ဘာသာအဖြစ်သဘောထားသလို အပြန်အလှန်အားဖြင့် အစ္စလာမ်သာသနာကိုလည်း ငြိမ်းချမ်းတဲ့ဘာသာအဖြစ်သဘောထားပြီး ဘာသာရေးအစွန်းရောက်တွေရဲ့ မှားယွင်းတဲ့ လုပ်ရပ် အပြုအမူတွေကို ဘာသာ သာသနာပြင်ပက အပြုအမူတွေအဖြစ်နဲ့ အစ္စလာမ်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာ စတဲ့ ဘာသာရေးအဝန်းအဝိုင်းထဲကနေ ဆွဲထုတ်ပစ်ကြရမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုဆိုရင် အစွန်းရောက် အကြမ်းဖက်မှုတွေဟာ ဘာသာရေးရဲ့ ပြင်ပကိုရောက်ရှိသွားပြီး အင်အားချိနဲ့သွားမှာဖြစ်ပါတယ်။ တကယ်လို့ သူတို့ကို အစ္စလာမ်ဘာသာအတွင်းက သို့မဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာအတွင်းက သဘောထားနကြေမယ်ဆိုရင် သူတို့ဟာ ဘာသာရေးကို တွယ်ကပ်ပြီး အားကောင်းသထက်ကောင်းလာမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီတော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာထဲက အစွန်းရောက်တွေ၊ အစ္စလာမ်ဘာသာထဲက အစွန်းရောက်တွေကို ပူးပေါင်းပြီး ဝိုင်းဝန်းဖယ်ထုတ်ကြပါစို့။

Facebook ပေါ်မှာလည်း အလားတူ အကြမ်းဖက်မှုတွေ၊ နားမလည်မှုတွေ ကို ဖယ်ရှားဖို့အတွက် သတင်းအချက်အလက် Like လုပ်တဲ့ နေရာမှာဖြစ်စေ၊ ဝေမျှ Share လုပ်ကြတဲ့အခါဖြစ်စေ ဘာသာတရားတစ်ခုနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး အကြမ်းဖက်မှုကိုသာ ဝေဖန်ထောက်ပြထားတာမဟုတ်ဘဲ အစ္စလာမ်ဘာသာတစ်ခုလုံးဟာ အကြမ်းဖက်သာသနာ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာတစ်ခုလုံးဟာ မှားယွင်းတဲ့သာသနာ စသဖြင့် အကျိုးမရှိ အပုတ်ချရေးသားထားတဲ့ Post တွေကို share မလုပ်ကြစေချင်ပါဘူး။ အကြမ်းဖက်မှုကို ဘာသာရေးမခွဲခြားဘဲ ဝေဖန်ထားတဲ့ Post မျိုးသာလျှင် ရေးသားကြဖို့နဲ့ အဲ့ဒါမျိုးကိုသာ ဝေမျှကြဖို့ တိုက်တွန်းလိုပါတယ်။ တစ်ချို့ Post တွေကျတော့ လူတိုင်းသဘောကျစေမယ့် အချက်အချို့နဲ့ တန်ဆာဆင်ထားပြီး လိုရင်းက မုန်းတီးမှုကို ဦးတည်စေတာဆိုရင်လည်း အဲ့ဒီလို Post မျိုးကို သတိမူကြပါ။

ကျွန်တော်တို့အားလုံးချစ်တဲ့ မြန်မာပြည်ကြီးတိုးတက်ပါစေ။ ဘာသာလူမျိုးမရွေး တန်းတူညီမျှ ချစ်ကြည်ရင်းနှီးစွာနေထိုင်နိုင်တဲ့ အေးချမ်းတဲ့ နိုင်ငံတကာက လေးစားရတဲ့ တိုင်းပြည်ကြီးဖြစ်လာဖို့ ဝိုင်းဝန်းကြိုးပမ်းကြပါစို့။ ဖတ်ရှုဝေမျှပေးသူအားလုံးကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။အားလုံးငြိမ်းအေးကြပါစေ။

ေအာင္သန္းလြင္

 

 

ကမ္ဘာကြီးပူနွေးလာခြင်း

       ယနေ့အချိန်ကာလမှာ ကျွနု်ပ်တို့နေထိုင်တဲ့ ကမ္ဘာနဲ့ ဆက်စပ်နေတဲ့ အကြောင်းအရာတစ်ခုကတော့ ကမ္ဘာကြီးပူနွေးလာမှုပဲဖြစ်ပါတယ်။ ကမ္ဘာအနှံ့က ကျွမ်းကျင်သူတွေဟာ ဒီအကြောင်းအရာနဲ့ပတ်သတ်ပြီး သတိပေးလာခဲ့တာဟာ ဆယ်စုနှစ်ပေါင်းများစွာရှိပါပြီ။ သက်ဆိုင်ရာ အစိုးရတွေကိုလည်း ကမ္ဘာကြီးပူနွေးလာမှုနှုန်းလျှော့ချရေးအတွက် တိုက်တွန်းနေခဲ့တာ ကြာပါပြီ။ ကျွမ်းကျင်သူတွေရဲ့ အဆိုအရ နောက်လာမယ့် နှစ်ငါးဆယ်အတွင်းမှာ ကမ္ဘာ့အပူချိန်ဟာ ၂ ဒီဂရီ ဒါမှမဟုတ် ၃ ဒီဂရီထိ တက်လာနိုင်ဖို့ ၇၅ ရာခိုင်နှုန်း အန္တရာယ်ရှိတယ်လို့ သတိပေးထားပါတယ်။ အဲ့ဒါရဲ့ အကျိုးဆက်က အများကြီးထိခိုက်နစ်နာစေနိုင်ပါတယ်။ တကယ်တော့ ၁ ဒီဂရီလောက်ပဲ အပူချိန်တက်မယ်ဆိုရင်တောင် ဂရင်းလန် ရေခဲပြင်ကြီးတွေကို အရည်ပျော်ကျသွားစေနိုင်ပြီး မော်လဒိုက်ဗ် လို ကျွန်းနိုင်ငံငယ်လေးတွေကို လုံးဝနစ်မြုပ်သွားစေနိုင်ပါတယ်။ အကယ်၍ ၃ ဒီဂရီထိ အပူချိန်တက်ခဲ့မယ်ဆိုရင် အမေဇုံ မုတ်သုန်တောတွေလိုမျိုးကို ဖျက်စီးပစ်နိုင်ပြီး မျိုးသုန်းပျောက်ကွယ်မယ့် အန္တရာယ်နဲ့ ကြုံတွေ့နေရတဲ့ မျိုးစိတ်တွေထဲက တစ်ဝက်လောက်ဟာ ပျောက်ကွယ်သွားပါလိမ့်မယ်။ ဒါ့အပြင် ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှုရဲ့ အကျိုးဆက်အဖြစ်နဲ့ ကောက်ပဲသီးနှံတွေကို များစွာ ပျက်စီးစေပါလိမ့်မယ်။

   ကမ္ဘာ့ရာသီဥတုဟာ အပူနဲ့အအေး လှည့်ပတ်မှုတွေက တစ်ဆင့် လည်ပတ်ပြောင်းလဲနေတယ်ဆိုပေမယ့် စိတ်ပူစရာကောင်းတဲ့ အချက်က ယခုပြောင်းလဲနေတဲ့နှုန်းက ကမ္ဘာမြေရဲ့ နောက်ဆုံးလည်ပတ်မှုတွေ အဖြစ်ပြောင်းလဲသွားနိုင်လို့ပါပဲ။ နည်းပညာတိုးတက်လာမှုကြောင့် ပလပ်စတ်၊ လေကြောင်းသွားလာမှု၊ အစားအစာ ဈေးသက်သာလာမှု စတဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေရလာပေမယ့် အလွန်အကျွံ ထုတ်လုပ်ပြီး အလွန်အကျွံသုံးစွဲမှုတွေက သဘာဝရဲ့ ဟန်ချက်ညီမျှမှုကို မဖျက်စီးစေရန်အတွက် ထိန်းသိမ်းဖို့ကလည်း အရေးကြီးပါတယ်။

   အစ္စလာမ်သာသနာမှာ လူသားကို ထာဝရဘုရားရှင်က ကမ္ဘာမြေကို ယုံကြည်အပ်နှံမှုတာဝန်ကို

ပေးထားပါတယ်။ ဒီတာဝန်ဟာ ကြီးလေးလှတဲ့ တာဝန်လည်းဖြစ်ပါတယ်။ အတိတ်ကာလမှာ လူသားဟာ အလွန်အကျွံတောခုတ်ထွင်ခြင်း၊ စိုက်ပျိုးခြင်း စတာတွေဟာ သူ့ရဲ့ရှင်သန်မှုကို ပျက်စီးစေနိုင်တာကို သတိထားမိတဲ့အတွက် သူ့ရဲ့အနီးပတ်ဝင်းကျင်ကို ဘယ်လိုထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောင့်ရမလဲဆိုတာကို သတိထားပါတယ်။ သူ့ရဲ့ အသိဉာဏ်ဟာလည်း အကန့်အသတ်ဖြင့်သာ ရှိနေခဲ့ပါတယ်။ မသိလို့ဘဲ ဖြစ်ဖြစ် လွဲမှားစွာ အသုံးချမိလို့ပဲဖြစ်ဖြစ် ဘေးအန္တရာယ် တစ်ခုခုကျရောက်လာတဲ့အခါမှာ အခြားတစ်နေရာကို ပြောင်းပြီးတော့ အသစ်ပြန်လည်စတင်နိုင်ပါတယ်။ ယခုအခါမှာတော့ ကျွနု်ပ်တို့ဟာ မသိနားမလည်ဘူးဆိုတဲ့ ဆင်ခြေပေးလို့မရတော့ပါဘူး။ လွဲမှားစွာ အသုံးမချမိဖို့အတွက် အတိတ်ကနေ သင်ခန်းစာယူကြရပါမယ်။ စိုးရိမ်ပူပန်စရာကတော့ ကျွနု်ပ်တို့အပြုအမူတွေရဲ့ အကျိုးသက်ရောက်မှုဟာ

နေရာဒေသတစ်ခုတည်းနဲ့ သက်ဆိုင်တာမျိုးမဟုတ်တော့ဘဲ ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးနဲ့ ဆက်စပ်လာတာပါပဲ။ ကျွနု်ပ်တို့ဟာ တာဝန်သိသိနဲ့ အသိစိတ်ဓာတ်ရှိရှိ ပြုလုပ်ဖို့ ပျက်ကွက်မယ်ဆိုရင် အရင်ကလို လွယ်လွယ်ကူကူနဲ့ နေရာပြန်ချဖို့ မဖြစ်နိုင်တော့ပါဘူး။ အကြောင်းက ကျွနု်ပ်တို့အတွက် သွားစရာနေရာ မရှိတော့လို့ပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် ထုတ်လုပ်သူတွေ၊ ဖြန့်ဖြူးရောင်းချသူတွေ၊ စားသုံးသူတွဖြေစ်တဲ့ ကျွနု်ပ်တို့ဟာ ကျွနု်ပ်တို့ လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းရဲ့ အတိုင်းအတာ အကျိုးသက်ရောက်မှုတွေကို

လေးလေးနက်နက် တွေးတောစဉ်းစားရမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီတာဝန်တွေဟာ အရှေ့ရယ် အနောက်ရယ်လို့ ခွဲခြားရမှာမဟုတ်ဘဲ အားလုံးနဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ တာဝန်တွေပဲဖြစ်ပါတယ်။

     အစ္စလာမ်သာသနာမှာ သင်ပြတာက ထာဝရဘုရားသခင်ဟာ ကျွနု်ပ်တို့ကို အတိတ်ကာလမှာ မြောက်မြားစွာသော သယံဇာတတွေပေးထားခဲ့သလို အနာဂတ်ကာလမှာလည်း အမြောက်အများပေးကမ်းလိမ့်မယ်လို့ ဆိုထားပါတယ်။ ဒါပေမယ့် လူသားရဲ့ လွဲမှားစွာ အသုံးပြုမှုတွေက ဒီဟန်ချက်ညီမျှမှုကို ပျက်စီးစေနိုင်ပါတယ်။ တကယ်လို့ လူသားဟာ ဒီသယံဇာတတွေကို အချည်းအနှီး ဖြုန်းတီးပစ်ပြီး လိုအပ်တဲ့ တခြားသူတွေ သုံးစွဲခြင်းမှ ကင်းဝေစေမယ်ဆိုရင် ဒါဟာ သူ့ရဲ့ (လူသားကိုယ်တိုင်ရဲ့) ကံမကောင်း အကြောင်းမလှမှုပဲဖြစ်ပါတယ်။ ကိုရ်အာန်ကျမ်းစာမှာ လာရှိတာက ...

" အို အာဒမ်၏ သားမြေးအပေါင်းတို့ ..... စားကြကုန်၊ သောက်ကြကုန်။ သို့သော် အတိုင်းထက် မလွန်ကျူးကြစေနှင့်။ စင်စင် အရှင်မြတ် (ထာဝရဘုရားရှင်) သည် လွန်ကျူးသူများကို နှစ်သက်တော်မူခြင်းမရှိပေ။ " ( ကိုရ်အာန်ကျမ်းစာ အခန်းကြီး ၇ အခန်းငယ် ၃၂ )

      အစ္စလာမ်သာသနာရဲ့ အနှစ်ချုပ်သတင်းစကားကတော့ သင့်တင့်မျှတဲ့ အလယ်အလတ်လမ်းစဉ်ကို ကျင့်သုံးဖို့အကြံပေးပြီး ညီညွတ်မျှတမှုကို တိုးမြှင့်ဖို့ပဲဖြစ်ပါတယ်။ အစ္စလာမ်က ကျွနု်ပ်တို့ရဲ့ တိုးတက်မှုအတွက် ကမ္ဘာမြေရဲ့ သယံဇာတတွေကို သုံးစွဲဖို့ လက်ခံပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲ့ဒါဟာ အသိဉာဏ်ရှိရှိ ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းနဲ့ အသုံးချတာမျိုးဖြစ်ရပါမယ်။ ဒါမှသာလျှင် သင့်တော်တဲ့ အနေအထားတစ်ခုကို မြင်တွေ့ရမှာဖြစ်ပါတယ်။ ကိုရ်အာန်ကျမ်းစာမှာ ဖော်ပြတာက ......

" ထိုသူများ ..... သူတို့သည် အသုံးအဖြုန်းကြီးသူများလည်းမဟုတ်၊ စေးနည်းကြသူများလည်း မဟုတ်။ သူတို့သည် သင့်တင့်စွာသုံးစွဲကြသူများဖြစ်ကြပေ၏။ " လို့ဆိုထားပါတယ်။ ( ကိုရ်အာန်ကျမ်းစာ အခန်းကြီး ၂၅ အခန်းငယ် ၆၈ )

 

 ဒီအတွက်ကြောင့်ကျွနု်ပ်တို့ တစ်ဦးတစ်ယောက်ချင်းစီဟာ ကိုရ်အာန်ကျမ်းစာရဲ့ ညွှန်ကြားချက်ကို လိုက်နာပြီး ဟန်ချက်ညီမျှမှုကို ထိန်းသိမ်းကာ အလွန်အကျွံကိစ္စရပ်များမှ ရှောင်ရှားသင့်ပါတယ်။ တိုင်းပြည်တွေအနေနဲ့ကလည်း ကျွနု်ပ်တို့နေထိုင်တဲ့ ကမ္ဘာမြကြေီးကို ငဲ့ညှာပြီး မိမိအကျိုးစီးပွား တစ်ခုတည်းသာမကြည့်ဘဲ ကိုယ်ပိုင်တာဝန်သိစိတ်ရှိရှိနဲ့ အချင်းချင်း စုပေါင်း ပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်ကြဖို့၊ အသိဉာဏ်ဗဟုသုတတွေ ဖြန့်ဝကြေဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ ယခုလိုပြုလုပ်မယ်ဆိုရင်တော့ ကျွနု်ပ်တို့ဟာ ထာဝရဘုရားသခင်ရဲ့ ကျေနပ်နှစ်သက်မှု၊ လက်ရှိ နဲ့ နောင်အနာဂတ်မျိုးဆက်တွေအတွက် ကျွနု်ပ်တို့ကို ပေးအပ်ထားတဲ့ ယုံကြည်စိတ်ချရမှုကို ရရှိနိုင်ပါလိမ့်မယ်။

အောင်သန်းလွင် B.C.Sc (Hons)

Source: www.Understand-Islam.org

အင်္ဂလိပ်ဘာသာဆောင်းပါးမှ ဆီလျှော်အောင်ဘာသာပြန်ဖော်ပြသည်။

ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်

 Evolution

 ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်

ချားလ်စ် ဒါဝင်

ဘာသာတရားတွေအပေါ်နောက်ထပ်ထိုးနှက်တိုက်ခိုက်မှုတစ်ခုကတော့ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒီစဉ်းစားရကြပ်လှတဲ့ ရှုပ်ထွေးမှုကို ဖြေရှင်းပြီးသွားပြီလို့ သိပ္ပံပညာရှင်တွေက ပြောကြပါလိမ့်မယ်။ ဒါ့အပြင် ဒါဝင်ရဲ့ သီအိုရီကိုထောက်ခံပြီးတော့ လူသားတွေဟာ မျောက်ဝံလိုအကောင်မျိုးကနေ ဆင့်ကဲဖြစ်ထွန်းလာတယ်လို့လည်းပြောကြပါဦးမယ်။ ဒါပေမယ့် နှစ်ပေါင်းတစ်ရာကျော်သွားခဲ့ပါပြီ ဒါဝင်ရဲ့သီအိုရီကို မည်သူမျှသက်သပြေနိုင်ခြင်းမရှိခဲ့ပါဘူး။

 ကိုရ်အာန်ကျမ်းစာက လူသားဟာများစွာသောအဆင့်တွေကို တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့်တက်ရင်း ဆင့်ကဲဖြစ်ထွန်းလာတယ်ဆိုတဲ့ အမြင်ကိုတော့ လက်ခံပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွနု်ပ်တို့ဟာ မျောက်ဝံလိုအကောင်မျိုးကနေ ဖြတ်သန်းပြောင်းလဲလာတယ်ဆိုတဲ့အမြင်မျိုးကိုတော့ လုံးဝလက်မခံပါဘူး။ ကျမ်းမြတ်ကိုရ်အာန်ကထောက်ခံတင်ပြတဲ့အမြင်ကတော့ လူသားဟာ သီးခြားမျိုးစိတ်အဖြစ်နဲ့ တစ်ခုသော ဆဲလ်အဆင့်ကနေပေါက်ဖွားလာခြင်းပဲဖြစ်ပါတယ်။ ထိုနည်းတူစွာပဲ ကိုရ်အာန် ကျမ်းတော်က ကျွနု်ပ်တို့ကိုအသိပေးတာက တမန်တော် အာဒမ် ဟာ ပထမဆုံးလူသားမဟုတ်ဘဲ ပထမဆုံးသော တမန်တော်သာဖြစ်တယ်လို့အသိပေးထားပါတယ်။ 

(ကိုရ်အာန်ကျမ်းစာ အခန်းကြီး ၂ အခန်းငယ် ၃၁ မှာဖတ်ရှုနိုင်ပါတယ်။)

မတော်တဆလား ကြိုတင်စီမံထားမှုလား 

လူသားရဲ့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဟာ မျိုးဗီဇဆိုင်ရာပြောင်းလဲဖြစ်ပေါ်ခြင်း (mutation) ကြောင့်ဖြစ်တယ်လို့ တစ်ချို့သိပ္ပံပညာရှင်တွေက ယူဆကြပါတယ်။ ဂျေမိုနော့ဒ် ပြောသလိုဆိုရင်တော့ … 

“ ဆင့်ကဲ့ဖြစ်စဉ်ရဲ့ မူလအစဟာ D.N.A ပုံစံထဲမှာဖြစ်ပွားခဲ့တဲ့ အခန့်မသင့်မတော်တဆ ဖြစ်မှုပဲဖြစ်ပါတယ်။” အဲ့ဒါကိုပဲ Mutation မျိုးဗီဇဆိုင်ရာပြောင်းလဲခြင်းလို့ သိကြတာပါပဲ။

 ဒီသီအိုရီကိုပဲ များစွာသော သိပ္ပံပညာရှင်တွေက ငြင်းပယ်ကြပြန်တယ်။ သူတို့ထဲကတစ်ဦးဖြစ်တဲ့ ရုပ်ဝါဒီ ရှရှားဇီဝဗေဒပညာရှင်ဖြစ်သူ အော်ပရင်း (Oparine) ဆိုသူက သက်ရှိဖြစ်ထွန်းခြင်းမှာ အမှတ်တမဲ့ကံအားလျှော်စွာ ဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့ သီအိုရီကို ပွင့်လင်းစွာပဲ ငြင်းပယ်ပါတယ်။ သူပြောတာက …

“ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်တစ်ရပ်လုံးသည် ခိုင်မာညီညွတ်သေချာမှုရှိယုံတင်မကဘဲ အဆုံးမရှိထိန်းသိမ်းထားခြင်းနှင့် ထပ်ဆင့်ပြန့်ပွားခြင်းများကို ပြင်ပအခြေအနေတစ်ရပ်က ပြဌာန်းနခြေင်းဖြစ်ပေသည်။ ဤကဲ့သို့ အဆင့်မြင့်မားစွာဖြစ်ပေါ်နေသော ဖြစ်စဉ်တစ်ရပ်လုံးသည် သူ့အလိုအလျှောက် တိုက်ဆိုင်မှုကြောင့်ဖြစ်လာရသည် မဟုတ်ပါပေ။ ”

       ဒီသီအိုရီ (မတော်တဆဖြစ်ခြင်း) ရဲ့ ယုတ္တိမတန်ပုံကို အော်ပရင်းကပဲ သာမန်လူနားလည်နိုင်အောင် သင့်တော်တဲ့ နှိုင်းယှဉ်ချက် ဥပမာလေးနဲ့ ခုလိုရှင်းပြပါသေးတယ်။

“ အက္ခရာ နှစ်ဆယ့်ခြောက်လုံးပါတဲ့ စာပုံနှိပ်ဘလောက်တုံးလေးတွေကို ရှုပ်ထွေးရောမွှပြေီး ကျွနု်ပ်တို့သိနားလည်တဲ့ ကဗျာတစ်ပုဒ်အဖြစ် ကံကောင်းထောက်မပြီး ပုံနှိပ်ထွက်လာအောင် မျှော်လင့်သလိုဖြစ်နေပါတယ်။ တကယ်တော့ အသိဉာဏ်ရှိပြီး သေချာစီစဉ်ထားတဲ့ အက္ခရာစကားလုံးတွေကသာ ကဗျာတစ်ပုဒ်ကို သီကုံးနိုင်လိမ့်မယ်ဆိုတာ ရှင်းလင်းပါတယ်။ ”

 လူ့ခန္ဓာကိုယ်မှာ ဖွဲ့စည်းထားတဲ့ ဓာတုဗေဒဆိုင်ရာအရာဝတ္ထုတွေဟာ မြကြေီးထဲမှာ အနည်းနဲ့အများဆိုသလိုရှိနကြေတာကို ကျွနု်ပ်တို့သိပါတယ်။ ကျမ်းမြတ်ကိုရ်အာန်မှာ လူသားဖြတ်သန်းခဲ့ရတဲ့ များစွာသော အဆင့်တွေကို ဖော်ပြထားပါတယ်။ ဥပမာတစ်ချို့ကတော့ …

“အရှင်မြတ်သည် အသင်တို့အား အမျိုးမျိုးသောပုံသဏ္ဍန်နှင့် အခြေအနေအမျိုးမျိုးတို့ဖြင့် ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။” (ကိုရ်အာန်ကျမ်းစာ - အခန်းကြီး ၇၁ အခန်းငယ် ၁၅ )

ထာဝရဘုရားရှင်မြတ်သည်ကား မိမိတစ်ပါးတည်းဖြင့် ပြည့်စုံတော်မှု၏။ အန္တကရုဏာတော်ရှင်လည်းဖြစ်တော်မူ၏။ အရှင်မြတ်အလိုတော်ရှိပါလျှင် အသင်တို့အားရုတ်သိမ်းတော်မူ၍ အသင်တို့အား အခြားမျိုးနွယ်များမှ ပေါက်ဖွားရှင်သန်စေခဲ့သကဲ့သို့ အခြားမျိုးနွယ်များမှသားသမီးအဆက်အနွယ်များကိုလည်း ပေါက်ဖွားရှင်သန်စပြေီး အောင်မြင်မှုပေးသနားတော်မူနိုင်ပေသည်။

(ကိုရ်အာန်ကျမ်းစာ - အခန်းကြီး ၆ အခန်းငယ် ၁၃၄ )

“ငါထာဝရဘုရားရှင်သည် အသင်တို့အား ဖန်ဆင်းတော်မူ၍ အသင်တို့အား ခွန်အားပေး၍ခိုင်မာစေခဲ့ပေသည်။ အရှင်မြတ်အလိုတော်ရှိပါလျှင် အသင့်တို့ကဲ့သို့ အခြားသူများဖြင့် အသင့်တို့ကို အစားထိုးနိုင်တော်မူ၏။”

 (ကိုရ်အာန်ကျမ်းစာ - အခန်းကြီး ၇၆ အခန်းငယ် ၂၉ )

 ကိုရ်အာန်ကျမ်းစာက လူသားဟာ အခုလိုအဆင့်တွေကိုဖြတ်သန်းခဲ့ရတယ်ဆိုတာကိုလက်ခံပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကံအားလျှော်စွာ မတော်တဆဖြစ်ပျက်မှုဆိုတဲ့အစား ကြိုတင်ရည်ရွယ်ထားတဲ့ ဆင့်ကဲပြောင်းလဲမှုအဖြစ် ဖော်ပြပါတယ်။ ဥပမာတစ်ခုအနေနဲ့ ထာဝရဘုရားရှင် ကိုရ်အာန်ကျမ်းစာထဲမှာ ဖော်ပြထားတာက လူသားဟာ သူ့ရဲ့ဖွံဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် အဆင့်တစ်ခုကိုဖြတ်သန်းရပါတယ်။ အဲ့ဒါကတော့ အသံမြည်တဲ့ ရွှံ့ပုတ်ခြောက်အဆင့်ဖြစ်ပြီး D.N.A ဖြတ်သန်းရတဲ့ အဆင့်ကလည်း အဲ့ဒီတိကျတဲ့အဆင့်ပဲဖြစ်နေပါတယ်။ D.N.A ဟာ စိုစွတ်မှုကို နေရောင်အောက်မှာ ခြောက်သွေ့စေရပြီး အဲ့ဒီအဆင့်မှာပဲ စိုစွတ်တဲ့ ရေဘက်ကိုပြန်လည်ရောက်ရှိစေရပါမယ်။ စက္ကန့်ပိုင်းလေး လျော့နည်းသွားတာ ဒါမှမဟုတ် ပိုသွားပြီးကုန်းပေါ်မှာရှိနေမယ်ဆိုရင်တော့ ဒီဖြစ်စဉ်က ဘယ်တော့မှရပ်တန့်တော့မှာ မဟုတ်ပါဘူး။

      
             လူသားမျိုးစိတ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုရဲ့များစွာသောအဆင့်တွေကို ကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းတွေက သက်သေအဖြစ်ဖော်ပြပါတယ်။ အစောဆုံးရှာဖွေတူးဖော်ရရှိခဲ့တဲ့ ကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းကို လူစီလို့သိကြပြီး လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်သန်းပေါင်း ၃.၅ သန်းခန့်ကတည်းက ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

 ရှေးအကျဆုံး လူတူမျိုးနွယ် (Hominids) တွေကို အော်စထရပ်လို ပီးသီးကပ်စ် (Australopithecus) လို့ခေါ်ပါတယ်။

 ပီသီကန်သရိုပိုင်းစ် (Pithecanthropines) ဒါမှမဟုတ် အာခန်သရိုပီးရန်းစ် (Archanthropians) တွေကတော့ ဒုတိယလူတူမျိုးနွယ်လှိုင်းပဲဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း ၅ သိန်းခန့်က ကမ္ဘာမှာနေထိုင်ခဲ့ကြတာဖြစ်ပြီး အကြမ်းဖျင်း နှစ်ပေါင်း ၃ သိန်းခွဲခန့်လောက်တည်ရှိခဲ့ကြပါတယ်။

 နီယန်ဒါသယ်လ် (Neanderthals) သို့မဟုတ် ပဲလီယန်သရိုးပီးယန်း (Paleanthropians) တွေကတော့ တတိယလူတူမျိုးနွယ်လှိုင်းဖြစ်ပြီး သူတို့ကတော့ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း ၁ သိန်းခန့်က ကမ္ဘာမှာနေထိုင်ခဲ့ကြတာဖြစ်ပြီး အကြမ်းဖျင်း နှစ်ပေါင်း ၆ သောင်းခန့်လောက်တည်ရှိခဲ့ကြပါတယ်။

 နောက်ဆုံးလူတူမျိုးနွယ်ကတော့ မျက်မှောက်ခေတ်လူသားရဲ့မျိုးနွယ် ဟိုမိုဆပီးယန်း (Homosapien) ဖြစ်ပြီး လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း ၃ သောင်း ၅ ထောင်ခန့် ဒါမှမဟုတ် ၄ သောင်းခန့်ကတည်းက တည်ရှိခဲ့ကြပါတယ်။ 

 ကိုရ်အာန်ကျမ်းစာမှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က လူသားမျိုးနွယ်တစ်ခုကို အခြားမျိုးနွယ်တစ်ခုနဲ့ ဘယ်လိုအစားထိုးခဲ့တယ်ဆိုတာ ဖော်ပြထားပါတယ်။ အဲ့ဒါနဲ့ဆက်စပ်တဲ့ မုက္ခပတ်တော်အချို့ကတော့ ….

 “ငါအရှင်မြတ်သည် အသင်တို့အား ရွံ့စေးမှဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့၏။ ထို့ပြင်အသင်တို့အတွက် သတ်မှတ်ထားသော အချိန်ကာလတစ်ခုရှိပေ၏။ ထို့အပြင် အရှင်မြတ်နှင့်တွေ့ဆုံရန် သတ်မှတ်ထားသော နောက်ထပ် အချိန်ကာလတစ်ခုလည်း ရှိပေ၏။ သို့ပါလျှက် အသင်တို့ သံသယဝင်ကြ၏။” (ကိုရ်အာန်ကျမ်းစာ အခန်းကြီး ၆ အခန်းငယ် ၃)

ထိုမှတပါး စင်စင်ဧကန် ငါအရှင်မြတ်သည် လူသားကို ပုံသွင်းပြီးဖြစ်သော အသံမြည်သည့် ရွှံ့ပုတ်ခြောက်ဖြင့် ဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့လေသည်။ (ကိုရ်အာန်ကျမ်းစာ အခန်းကြီး ၁၅ အခန်းငယ် ၂၇)

 

အောင်သန်းလွင် B.C.Sc (Hons)

Source: www.Understand-Islam.org

အင်္ဂလိပ်ဘာသာဆောင်းပါးမှ ဆီလျှော်အောင်ဘာသာပြန်ဖော်ပြသည်။

အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔ စဥ္းစားစရာ ေမးခြန္းမ်ား [ေျဖဆိုျပီး] - Questions including answers

၁. ေကာင္းကင္ႏွင္႔ေျမၾကီးကုိ မဖန္ဆင္းခင္က အလႅာဟ္ရွင္ ဘယ္မွာ ေနပါသနည္း?

၂. အလႅာဟ္ရွင္ ကုိ မည္သူဖန္ဆင္း ခဲ႔သနည္း? အလႅာဟ္ရွင္ အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိလာသည္႔ အလႅာဟ္ရွင္၏

အတၳဳပၸတၱိ ကုိ ေဖာ္ျပပါ။

၃. ထာဝရဘုရားလို႔ ျမန္မာေတြသိေနတဲ့ God ႏွင့္ ဟိႏၵဴဘုရား ျဗဟၼဏၾကီးတို႔ကလည္း ဒီကမၻာၾကီးကို သူတို႔

ဖန္ဆင္းထားတယ္လို႔ ေျပာေနၾကပါတယ္ ။ သူတို႔ကို ကမၻာေပၚမွာရွိတဲ့ လူအမ်ားစုကလည္း

(အိုဘားမားၾကီးအပါအဝင္ေပါ့) ေထာက္ခံေနၾကပါတယ္ ။ ဒီကမၻာအျပားၾကီးကို အဲသည္ ဖန္ဆင္းရွင္

ႏွစ္ပါးႏွင့္ အလႅာဟ္ရွင္ တို႔ အတူတူပူးေပါင္းျပီး ဖန္ဆင္းၾကတာလား ။ တစ္ပိုင္းစီခြဲျပီး ဖန္ဆင္းခဲ့တာလား ၊

ကိုရန္က်မ္းစာအေထာက္အထားႏွင့္တကြ ရွင္းျပေပးပါ ။

၄. ေမြးဖြားလာစကပင္ တဦးႏွင္႔တဦး မတူမညီ ျဖစ္ရသည္႔ အေၾကာင္းမွန္ကုိ ရွင္းျပပါ။

၅. အလႅာဟ္ရွင္သည္ ကမၻာကုိ ဖန္ဆင္းသည္ဟု ဆုိရာတြင္ ဘယ္အက်ဳိးကုိ ေမ်ာ္ကုိးျပီး ဖန္ဆင္းပါသနည္း?

၆. ခ်မ္းသာေစလုိေသာေၾကာင္႔ဟု ဆုိပါက ယခု ခႏၶာရွိသူတုိင္း ဆင္းရဲအမ်ဳိးမ်ဳိး ၾကဳံေတြ႔ေနရပါသည္ ။

အလႅာဟ္ရွင္ ျဖစ္ေစလုိသည္႔ ခ်မ္းသာမျဖစ္သည္မွာ အနႏၲတန္ခုိးေတာ္ မရွိလုိ႔ ဘာအစြမ္းအစမွ မရွိလုိ႔

ျဖစ္ရသည္ဟု ဆုိပါက ဘယ္လုိျပန္လည္ ေျဖရွင္းႏုိင္ပါသနည္း?

၇. လူသားတုိ႔ ၾကဳံေနရတဲ႔ ဒုကၡဆင္းရဲ အမ်ဳိးမ်ဳိး သည္ ေသခ်ာေလ႔လာၾကည္႔ပါက ခႏၶာရွိသူတုိင္း

ဒုကၡမကင္းေၾကာင္း ေသခ်ာပါသည္ ။ ဒါေၾကာင္႔ လူသားတုိ႔ကုိ ဖန္ဆင္းေသာ အလႅာဟ္ရွင္သည္

ခ်မ္းသာကိုေပးသလား ။ ဆင္းရဲကိုေပးသလား ဆုိတာ ေျဖၾကားေပးပါ။

၈. လူသားတုိ႔ကုိ ေမတၱာ ဂရုဏာျဖင္႔ ဖန္ဆင္းသည္ဟု ဆုိပါကမည္သူကမွမလုိခ်င္မေတာင္႔တတဲ႔ အုိရျခင္း

နာရျခင္း ေသရျခင္းဒုကၡဆုိးၾကီးကုိပါဘာေၾကာင္႔ဖန္ဆင္းခဲ႔ပါသနည္း? အလႅာဟ္ရွင္၏ ေမတၱာကုိ ရွင္းျပပါ။

၉. ခႏၶာရွိသူတုိင္း ဒုကၡရွိသည္ဟုလူတုိင္းသိၾကပါသည္။သင္ကုိယ္တုိင္လဲဒုကၡရွိတာျငင္းခ်က္မရွိ ေသခ်ာပါ၏ ။ဒုကၡျဖစ္ေစႏုိင္သည္႔ ဒီခႏၶာကုိအလႅာဟ္ရွင္ကဖန္ဆင္းေပးသည္ဟု ဆုိပါက ဒုကၡျဖစ္ရျခင္း ရင္းျမစ္ ဒုကၡျဖစ္

ေအာင္ျပဳလုပ္သူမွာအလႅာဟ္ရွင္ပင္ျဖစ္မေနဘူးလား? ေက်းဇူးရွင္ဟုေခၚမလား? စဥ္းစားျပီးေျဖၾကည္႔ပါ။

၁ဝ. အလႅာဟ္ရွင္သာ မဖန္ဆင္းခဲ႔လွ်င္ သင္ဒီဒုကၡေတြကုိ ေတြ႔ၾကဳံႏုိင္ပါသလား? ဒီဖန္ဆင္းရွင္၏

လက္ခ်က္ေၾကာင္႔ ေမြးရျခင္းဒုကၡ စီးပြါးေရး လူမူေရး ပညာေရး က်န္းမာေရး အိမ္ေထာင္ေရး သားေရး

သမီးေရး အုိေရး နာေရး ေသေရး ဒုကၡအစုတုိ႔ ျဖစ္ရသည္မွာ မည္သူျငင္းႏုိင္ပါသနည္း။ စဥ္းစားျပီး

သဘာဝက်က် ျငင္းခ်က္ထုတ္ပါ။

၁၁. အလႅာဟ္ရွင္သည္ အနႏၲေမတၱာ၊ ဂရုဏာရွင္ျဖစ္ပါလွ်ွက္ ဘာေၾကာင္႔လူ႔ဘဝကုိ ၾကမ္းတမ္းေစ သနည္း? မအုိမနာ မေသေသာ ဂ်ႏၷတ္သုခဘံုသုိ႔ အစကတည္းက ဘာေၾကာင္႔မပုိ႔ဘဲ လူသားတုိ႔ကို ဒုကၡ

ခံစားေစသနည္း? အနႏၲေမတၱာ ဂရုဏာရွင္ဆုိေသာ စကားႏွင္႔ကုိက္ညီေအာင္ သုံးႏႈံးေျဖၾကားေပးပါ။

၁၃. ေမြးျခင္း ေသျခင္း ဆင္းရဲျခင္း ခ်မ္းသာျခင္း ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း ေၾကကြဲျခင္း စသည္႔ အရာရာတုိင္းသည္

အလႅာဟ္ရွင္၏ အလုိေတာ္အတုိင္း သာ ျဖစ္သည္ ဟုဆုိပါက၊ သူတပါး၏ ေစာ္ကားခံရေသာ

အမ်ဳိးေကာင္းသမီးတဦး၏ အျဖစ္ဆုိးသည္ အလႅာဟ္ရွင္၏ အလုိေတာ္ အတိုင္းဟု သေဘာသက္ေရာက္

ဖြယ္ရွိေပသည္ ။ ဒီလုိဆုိပါက အလႅာဟ္ရွင္၏ ဂရုဏာေတာ္က မည္သုိ႔နည္း?

၁၅. ဆုိးမုိက္ျပီး မလိမၼာေသာ လူယုတ္မာမ်ားကုိ အဘယ္ေၾကာင္႔ ဖန္ဆင္းထား ပါသနည္း? သူ႕ဟာသူ

ဆုိးမုိက္လာရသည္ဟု ဆုိပါက အနႏၲတန္ခုိးေတာ္ ျဖင္႔ ျပန္လည္ရုပ္သိမ္းလုိက္သင္႔ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင္႔

သူဖန္ဆင္းေသာ လူေတြကုိ သူမထိန္းသိမ္းႏုိင္သနည္း? အလႅာဟ္ရွင္၏ တန္ခုိးေတာ္က မည္သုိ႔နည္း?

၁၆. ကုိယ္႔ဟာကုိရွာစားျပီး အလႅာဟ္ရွင္ေကၽြးသည္ဟူေသာစကား မိမိဘာသာစီးပြါးရွာ၍ ျပည္႔စုံျခင္းကုိ

အလႅာဟ္ရွင္ ေပးသည္ဟူေသာ အဓိပၸါယ္ကုိ ရွင္းျပပါ။သင္ မရွာထားပါက အစားအစာရပါမည္ေလာ။

သင္စီးပြါးမရွာပါက ျပည္႔စုံပါမည္လား ။ ထုိသုိ႔ (စားရျခင္း၊ ျပည္႔စုံရျခင္းအက်ဳိးတရားတုိ႔တြင္ အလႅာဟ္ရွင္၏

လုပ္ေဆာင္ခ်က္ရွိပါသလား) ရွိပါက ေဖာ္ျပပါ။ ကုိယ္႔ဟာကိုရွာစားျပီး

တလြဲေက်းဇူးတင္ရာေရာက္မေနဘူးလား၊ သဘာဝက်ေအာင္စဥ္းစားေျဖၾကားေပးပါ။

၁၈. အလႅာဟ္ရွင္သည္ ဤကမၻာကုိ ဖန္ဆင္းသည္ဟုဆုိ၏။ သုိ႔ေသာ္ တျခားတျခားေသာ စၾကာဝဠာ

ျဂိလ္အသီးသီးမွ ျဂိလ္သားမ်ား ဤကမၻာသုိ႔ေရာက္ ရွိေနျခင္း ေရာက္ရွိလာျခင္းေတြကုိ သိပၸံသုေတသနျပဳ

စာအုပ္မ်ားတြင္ အထင္အရွား ေတြ႔ျမင္ေနရပါသည္ ။ ထုိျဂိလ္သားမ်ားကုိ အလႅာဟ္ရွင္ဖန္ဆင္း ခဲ႔သလား ။

ဖန္ဆင္းခဲ့သည္ဆုိပါက က်မ္းအေထာက္အထား ခုိင္လုံစြာျဖင္႔ ေျဖၾကားေပးပါ။

၁၉.သိပၸံစမ္းသပ္မႈေတြ၏ တုိးတက္ေတြ႕ရွိမူေတြ ျဖစ္ေပၚလာတုိင္း အလႅာဟ္ရွင္၏ ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒကုိ

ျငင္းဆန္ေနသကဲသုိ႔ သက္ေရာက္ေန ပါသည္ ။ ထုိ႔ ေၾကာင္႔ သိပၸံပညာက မွားသည္ဟုေျပာမလား ။

ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒ မွားသည္ဟု ေျပာမလား။ အဓိပၸါယ္ရွိရွိ ျငင္းခ်က္ထုတ္ပါ။

အရွင္ဝရသာမိ ေမးခြန္းထုတ္သည္ http://dhammaanalysis.multiply.com/journal/item/9

အစၥလာမ္ဆန္႕က်င္ေရး Web Site http://anti786.blogspot.com/2010/01/blog-post_12.html မွ။

---

ေရႊစည္းခ်ိန္

Aung Than Lwin's Answers to Questions About Islam

အစၥလာမ္ဆန္႕က်င္ေရး [AntiIslam.blogspot.com] Web Site မွ ေမးခြန္းထုတ္ထားျခင္းအေပၚ ျပန္လည္ရွင္းလင္းေျဖၾကားျခင္း

၁. ေကာင္းကင္ႏွင္႔ေျမႀကီးကုိ မဖန္ဆင္းခင္က အလႅာဟ္ရွင္ ဘယ္မွာ ေနပါသနည္း?

၁. [ေျဖ] - လူသားသည္ ပင္ကိုယ္သဘာဝအရ မိမိဘာသာ လြတ္လပ္စြာ ရပ္တည္ ႏိုင္ေသာ သေဘာမရွိေခ်။ သူ၏ရပ္တည္မႈအတြက္ ပတ္ဝန္းက်င္ျဖစ္ေသာ ေန၊ ေလ၊ ေရ၊ ေျမႀကီး စေသာအရာမ်ားကို မွီခိုရသည္။ ေန၊ေလ၊ေရ၊ေျမႀကီးစေသာ အရာမ်ားသည္ ျမဲေသာ သေဘာမရွိ။ မျမဲေသာအရာမ်ားအေပၚမွီခုိရေသာ လူသားသည္လည္း မျမဲ။ ထို႕ေၾကာင့္ ထာဝရတည္ျမဲေသာ ဘုရားသခင္ အလႅာဟ္ရွင္သည္ မျမဲေသာေနရပ္တစ္ခု၌ ရွိရမည္ဟု မွတ္ထင္ျခင္းမွာ အက်ိဳးအေၾကာင္း မဆီေလ်ာ္ေခ်။ အခ်ိန္၊ ေနရာ (သို႕) အာကာသ၊ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး စသည္တို႕သည္ ဖန္ဆင္းခံ သာျဖစ္၏။ သို႕ျဖစ္ရာ ျဖစ္တည္ေစသူ အလႅာဟ္ရွင္ သည္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ခုခုအတြင္း၌ ရွိရမည္ ဆိုသည္မွာ ယုတၱိမရွိေခ်။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႕ ေတြးေခၚေသာ ေနရာဌာန၌မရွိ။ ထို႕ေၾကာင့္ အလံုးစံုကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္ရွင္သည္ မျမဲေသာေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးအေပၚ မီွခိုမေနဘဲ ယင္းတို႕ကို မဖန္ဆင္းခင္ကပင္ တည္ရွိေန၏။

၂. အလႅာဟ္ရွင္ ကုိ မည္သူဖန္ဆင္း ခဲ႔သနည္း? အလႅာဟ္ရွင္ အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိလာသည္႔ အလႅာဟ္ရွင္၏ အတၳဳပၸတၱိ ကုိ ေဖာ္ျပပါ။

၂. [ေျဖ] - ဖန္ဆင္းျခင္းသည္ အလႅာဟ္ရွင္မွလြဲ၍ စၾကဝဠာခပ္သိမ္း၌ မည္သူထံတြင္မွ မရွိေသာ အရာျဖစ္သည္။ လူသည္ တီထြင္မႈ (invent) လုပ္သည္။ သို႕ေသာ္ သူတီထြင္ လုပ္ကိုင္သမွ် အရာအားလံုးသည္ နိယာမဥပေဒသအားျဖင့္ ရွိၿပီးသားျဖစ္သည္။လူသည္ေဖာ္ထုတ္ ေတြ႕ရွိရုံမွ် ျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ လွ်ပ္စစ္မီးသီးျပဳလုပ္ေသာ နည္းပညာသည္ ရွိၿပီးသားျဖစ္၏။ အက္ဒီဆင္ (Edison) သည္ ၎နည္းပညာကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိသူသာျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းသူမဟုတ္။ ဗုဒၶသည္ သစၥာတရားကို ေတြ႕ရွိသူသာျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းသူမဟုတ္။ ဆိုလိုသည္မွာ ဖန္ဆင္းျခင္း သေဘာသည္ ဖန္ဆင္းခံတို႕ႏွင့္ လံုးဝ ကြဲျပားျခားနားမႈ ရွိသည္။ ဖန္ဆင္းရွင္ ဟူသည္ အေၾကာင္း အရာအားလံုး၏ အစကနဦးအေၾကာင္းကို ျပဳလုပ္သူ (Creator) ပင္ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းသူကို ထပ္မံဖန္ဆင္းျခင္းရွိခဲ့ရမည္ဟူေသာ အေတြးမွာ အဓိပၸာယ္မရွိေခ်။ ဖန္ဆင္းျခင္း မခံရသူအဖို႕ အတၳဳပၸတၱိ လည္းမလိုေခ်။

၃. ထာဝရဘုရားလို႔ ျမန္မာေတြသိေနတဲ့ God ႏွင့္ ဟိႏၵဴဘုရား ျဗဟၼဏႀကီးတို႔ကလည္း ဒီကမၻာႀကီးကို သူတို႔ ဖန္ဆင္းထားတယ္လို႔ ေျပာေနၾကပါတယ္ ။ သူတို႔ကို ကမၻာေပၚမွာရွိတဲ့ လူအမ်ားစုကလည္း (အိုဘားမားၾကီးအပါအဝင္ေပါ့) ေထာက္ခံေနၾကပါတယ္ ။ ဒီကမၻာအျပားႀကီးကို အဲသည္ ဖန္ဆင္းရွင္ ႏွစ္ပါးႏွင့္ အလႅာဟ္ရွင္ တို႔ အတူတူပူးေပါင္းၿပီး ဖန္ဆင္းၾကတာလား ။ တစ္ပိုင္းစီခြဲၿပီး ဖန္ဆင္းခဲ့တာလား ၊ ကိုရန္ က်မ္းစာ အေထာက္အထားႏွင့္တကြ ရွင္းျပေပးပါ ။

၃. [ေျဖ]- က်မ္းျမတ္ကိုရန္သည္ ၎ႏွင့္ကိုက္ညီေသာ ေရွးက်မ္းမ်ား၏ အဆိုကို လက္ခံပါသည္။ အေၾကာင္းမွာ ကိုရန္က်မ္းသည္ ေရွးက်မ္းမ်ားကို ေထာက္ခံေသာက်မ္းျဖစ္သည္။ "…ဤက်မ္းေတာ္သည္ ေရွးက်မ္းေတာ္မ်ားကို ေထာက္ခံအတည္ျပဳ၏။…" (က်မ္းျမတ္ကိုရန္ -အခန္း ၅၊ အပုိဒ္ ၄၈)။ "လူမ်ိဳးတိုင္းအတြက္ တရားဓမၼ ေဟာၾကားေသာ တမန္ေတာ္ တစ္ပါးစီ ရွိ၏။" (က်မ္းျမတ္ကိုရန္ - အခန္း ၁ဝ၊ အပုိဒ္ ၄၇)။ လူမ်ိဳးတိုင္းကို သူတို႕ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ဘာသာစကားအားျဖင့္ တမန္ေတာ္မ်ား ေစလႊတ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ အသီးတစ္ရာ အညႇာတစ္ခုပမာ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ကိုပင္ God ၊ Jehova ၊ Brahman (မဟာျဗဟၼာ)၊ မိုးနတ္မင္း စသည္ျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာစကားျဖင့္ ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ဤကမၻာအပါအဝင္ စၾကာဝဠာခပ္သိမ္းကို အလႅာဟ္ရွင္ တစ္ပါးတည္းက ဖန္ဆင္း ခဲ့ပါသည္။

၄. ေမြးဖြားလာစကပင္ တဦးႏွင္႔တဦး မတူမညီ ျဖစ္ရသည္႔ အေၾကာင္းမွန္ကုိ ရွင္းျပပါ။

၄.[ေျဖ]- လူ႕ေလာကတြင္ ရုပ္ဆင္းအဂၤါ လွပျပည့္စံုသူ၊ ရုပ္ဆင္းအဂၤါမျပည့္စံု ခ်ိဳ႕ယြင္းအက်ည္းတန္သူ၊ ခ်မ္းသာသူ၊ ဆင္းရဲသူ၊ ဉာဏ္ပညာႀကီးမားသူ၊ ဉာဏ္ပညာနည္းပါးသူ စသည္ျဖင့္ ကြဲျပားျခားနားမေနဘဲ အားလံုးသည္ တေျပးညီတည္း ခ်မ္းသာျပည့္စံုေနပါက ကိုယ္ခ်င္းစာတရား၊ ေမတၱာတရား၊ အၾကင္နာတရား၊ ဥေပကၡာတရား၊ မုဒိတာတရား၊ ဂါရဝတရား၊ အလွဴဒါနတရား စသည္ မ်ားမက်င့္သံုးႏုိင္ေတာ့ပါ။ ထုိသို႕ အနိမ့္အျမင့္ ကြဲျပားျခားနားစြာ ဖန္တီး ထားမွသာလွ်င္ ထိုတရားျမတ္၊ တရားေကာင္းမ်ားကုိ တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး က်င့္သံုးႏုိင္ျပီး လူသား သည္ သူေတာ္သူျမတ္၊ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား ျဖစ္ေပၚလာႏုိင္ပါမည္။ ထိုသို႕ျဖစ္ေပၚလာေစရန္ တန္ခိုးေတာ္ အနႏၲ၊ ဉာဏ္ေတာ္အနႏၲျဖင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ထာဝရဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းရွင္က လူ႕ေလာက၌ စမ္းသပ္စစ္ေဆးရန္ မတူမညီ ကြဲျပားျခားနားစြာ ဖန္တီးထားရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

၅. အလႅာဟ္ရွင္သည္ ကမၻာကုိ ဖန္ဆင္းသည္ဟု ဆုိရာတြင္ ဘယ္အက်ဳိးကုိ ေမွ်ာ္ကုိးျပီး ဖန္ဆင္းပါသနည္း?

၅.[ေျဖ]- အလႅာဟ္ရွင္သည္ ပရမတၳျဖစ္သည္။ လူသည္ အနတၱျဖစ္၏။ အနတၱသေဘာမွာ ပရမတၳအလိုကို နာခံရျခင္း၊ ကိုယ့္အလုိအတိုင္းမျဖစ္ဘဲ သူ႕အလုိအတိုင္းျဖစ္ရျခင္းကို ေခၚသည္။ အလႅာဟ္ရွင္သည္ကမၻာအပါအဝင္ စၾကာဝဠာတစ္ခုလံုးကို လူသားအက်ိဳးအတြက္သာ ေမွ်ာ္ကိုးၿပီး ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ လူသားကို အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္အား ကိုးကြယ္ဝတ္ျပဳရန္ ဖန္ဆင္း ေတာ္မူျခင္း ျဖစ္၏။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ကမၻာသည္ လူ႕ေလာကလူ႕ဘံုျဖစ္၍ လူသားေမြးဖြား ရွင္သန္ေနထိုင္ရန္ ဝတၳဳပစၥည္း သယံဇာတအျပည့္အစံုျဖင့္ သဟဇာတျဖစ္စြာ အက်ိဳးျပဳေသာ ဂုဏ္ျဒပ္ရွိသကဲ့သို႕ ကမၻာ၏နမူနာကိုယူ၍ လူသားသည္ လူသားအခ်င္းခ်င္း အေပၚအက်ိဳးျပဳတတ္ရန္ ေမွ်ာ္ကိုးၿပီး ကမၻာကို အလႅာဟ္ရွင္က ဖန္ဆင္းထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။

၆. ခ်မ္းသာေစလုိေသာေၾကာင္႔ဟု ဆုိပါက ယခု ခႏၶာရွိသူတုိင္း ဆင္းရဲအမ်ဳိးမ်ဳိး ၾကဳံေတြ႔ေနရပါသည္ ။ အလႅာဟ္ရွင္္ ျဖစ္ေစလုိသည္႔ ခ်မ္းသာ မျဖစ္သည္မွာ အနႏၲတန္ခုိးေတာ္ မရွိလုိ႔ ဘာအစြမ္းအစမွ မရွိလုိ႔ ျဖစ္ရသည္ဟု ဆုိပါက ဘယ္လုိျပန္လည္ ေျဖရွင္းႏုိင္ပါသနည္း?

၆.[ေျဖ]- ခႏၶာရွိသူတိုင္း အစဥ္အျမဲ ဆင္းရဲအမ်ိဳးမ်ိဳးၾကံဳေတြ႕ေနရသည္ ဆိုသည္မွာ မမွန္ပါ။ အေကာင္းအဆိုးဒြန္တြဲေနေသာ ေလာကနိယာမသေဘာတရားအရ တစ္ခါတစ္ရံ ဆင္းရဲအမ်ိဳးမ်ိဳး ၾကံဳေတြ႕ရသလို၊ တစ္ခါတစ္ရံ ခ်မ္းသာသုခမ်ားလည္း ၾကံဳေတြ႕ရသည္မွာ ေလာကဓံတရား (၈) ပါးအရ အထင္အရွားပင္ျဖစ္ပါသည္။ "သည္းခံႏို္င္မွ နိဗၺာန္ရ" ဆိုေသာ ဆိုရုိးစကားအရ ဆင္းရဲဒုကၡအေပၚ သည္းခံ၍ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္လွ်င္ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကိုပင္ ရႏုိင္ပါသည္။ ဤနိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို ေပးခ်င္ေသာ အလႅာဟ္ရွင္ကပင္ အနႏၲတန္ခိုးေတာ္ျဖင့္ ဤအသံုးခ်စရာ ဆင္းရဲဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ခ်မ္းသာသုခအဖံုဖံုကို ဖန္ဆင္းထားျခင္းျဖစ္သည္။

၇. လူသားတုိ႔ ၾကဳံေနရတဲ႔ ဒုကၡဆင္းရဲ အမ်ဳိးမ်ဳိး သည္ ေသခ်ာေလ႔လာၾကည္႔ပါက ခႏၶာရွိသူတုိင္း ဒုကၡမကင္းေၾကာင္း ေသခ်ာပါသည္ ။ ဒါေၾကာင္႔ လူသားတုိ႔ကုိ ဖန္ဆင္းေသာ အလႅာဟ္ရွင္သည္ ခ်မ္းသာကိုေပးသလား ။ ဆင္းရဲကိုေပးသလား ဆုိတာ ေျဖၾကားေပးပါ။

၇.[ေျဖ]- ေမးခြန္း (၆) အေျဖပါ ဒြန္တြဲနိယာမသေဘာအရ လူသားတို႕ ၾကံဳေတြ႕ေနရတဲ့ ဒုကၡဆင္းရဲအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ခ်မ္းသာသုခအဖံုဖံုကို ေသခ်ာေလ့လာၾကည့္ပါက ခႏၶာရွိသူတိုင္း ဒုကၡ ဆင္းရဲ အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္သာ အစဥ္အျမဲၾကံဳေတြ႕ေနရျခင္းမဟုတ္သည္မွာ ထင္ရွားေသခ်ာပါသည္။ ခႏၶာရွိလာရန္ ပဋိသေႏၶယူျပီး ေမြဖြားလာရပါသည္။ ကိုယ္ဝန္စလြယ္ၿပီဟု သိရသည္ႏွင့္ ဇနီးေမာင္ႏွံတို႕သည္၎ ႏွစ္ဖက္ေသာ မိဘ၊ ဘိုးဘြား၊ ေဆြမ်ိဳး၊ မိတ္ေဆြတို႕သည္၎ ဒုကၡဟု မျမင္ဘဲ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ မဂၤလာသတင္းအျဖစ္ မွတ္ယူသည္ကို ေလာက၌ အထင္အရွား ေတြ႕ျမင္ေနရပါသည္။ ဒါေၾကာင့္ လူသားကို ဖန္ဆင္းေသာအလႅာဟ္ရွင္သည္ ခႏၶာရွိသူတိုင္းအား ေလာကီခ်မ္းသာႏွင့္ ေလာကီဒုကၡဆင္းရဲႏွစ္ျဖာကိုေပး၍ ယင္းတို႕ကို အေၾကာင္းခံျပီး ေလာကုတၱရာ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ နိဗၺာန္ကို ပန္းတိုင္အျဖစ္ ပို႕ေဆာင္ေပးရန္ျဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ လူသားတုိ႔ကုိ ဖန္ဆင္းေသာ အလႅာဟ္ရွင္သည္ ခ်မ္းသာကိုေပးပါသည္။

၈. လူသားတုိ႔ကုိ ေမတၱာ ဂရုဏာျဖင္႔ ဖန္ဆင္းသည္ဟု ဆုိပါကမည္သူကမွ မလုိခ်င္မေတာင္႔တတဲ႔ အုိရျခင္း နာရျခင္း ေသရျခင္းဒုကၡဆုိးၾကီးကုိပါ ဘာေၾကာင္႔ဖန္ဆင္းခဲ႔ပါသနည္း? အလႅာဟ္ရွင္၏ ေမတၱာကုိ ရွင္းျပပါ။

၈.[ေျဖ]- လူသားတို႕ကို ေမတၱာ၊ကရုဏာျဖင့္ ဖန္ဆင္းေသာ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္သည္ မည္သူကမွ မလုိခ်င္မေတာင့္တတဲ့ အုိရျခင္း၊ နာရျခင္း၊ ေသရျခင္း ဒုကၡဆိုးၾကီးမ်ားကို ဒြန္တြဲနိယာမ သေဘာအရ လူသား ႏုပ်ိဳစဥ္၊ က်န္းမာစဥ္၊ ရွင္သန္စဥ္ အတြင္း ၎ဒုကၡဆိုးႀကီးမ်ားကို သည္းခံျခင္း၊ နာခံျခင္း တရားႏွလံုးသြင္းေစျပီး နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္၏ ေမတၱာျဖင့္ ပို႕ေဆာင္ရန္ ထို အို၊ နာ၊ ေသ (၃) ပါးကို ဖန္ဆင္းထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။

၉. ခႏၶာရွိသူတုိင္း ဒုကၡရွိသည္ဟု လူတုိင္းသိၾကပါသည္ ။ သင္ကုိယ္တုိင္လဲ ဒုကၡရွိတာ ျငင္းခ်က္ မရွိေသခ်ာပါ၏ ။ ဒုကၡ ျဖစ္ေစႏုိင္သည္႔ ဒီခႏၶာကုိ အလႅာဟ္ရွင္ က ဖန္ဆင္းေပးသည္ဟု ဆုိပါက ဒုကၡျဖစ္ရျခင္း ရင္းျမစ္ ဒုကၡျဖစ္ေအာင္ျပဳလုပ္သူမွာ အလႅာဟ္ရွင္ပင္ျဖစ္မေနဘူးလား? ေက်းဇူးရွင္ဟုေခၚမလား? စဥ္းစားျပီးေျဖၾကည္႔ပါ။

၉.[ေျဖ]- ေမး(၆) အေျဖအရ ခႏၶာရွိသူတိုင္း ဒုကၡတစ္ခုတည္းသာ ရွိသည္မဟုတ္ပါ။ ဒြန္တြဲနိယာမ သေဘာတရားႏွင့္ ေလာကဓံတရား (၈) ပါးတို႕အရ ဒုကၡေရာ၊ သုခပါ ႏွစ္ပါး ရွိေၾကာင္းကို စဥ္းစားဆင္ျခင္တတ္သူတိုင္းသိၾကပါသည္။ ဒြန္တြဲနိယာမသေဘာအရ ဒုကၡေရာ၊ သုခပါ ႏွစ္ပါး ျဖစ္ေစႏုိင္သည့္ ဤခႏၶာကို အလႅာဟ္ရွင္ဖန္ဆင္းေပးထားသည္ဟု ဆိုရာမွာ ဒုကၡ၊ သုခ ႏွစ္ျဖာကို အေၾကာင္းခံ၍ တရားဘာဝနာ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္လွ်င္ ေလာကုတၱရာ နိဗၺာန္ ခ်မ္းသာကိုေပးရန္ျပဳလုပ္သူမွာအလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ပင္ျဖစ္ေနပါ၍ ေက်းဇူးရွင္ဟုေခၚဆိုထုိက္ပါသည္။

၁ဝ. အလႅာဟ္ရွင္သာ မဖန္ဆင္းခဲ႔လွ်င္ သင္ဒီဒုကၡေတြကုိ ေတြ႔ၾကဳံႏုိင္ပါသလား? ဒီဖန္ဆင္းရွင္၏ လက္ခ်က္ေၾကာင္႔ ေမြးရျခင္းဒုကၡ စီးပြါးေရး လူမူေရး ပညာေရး က်န္းမာေရး အိမ္ေထာင္ေရး သားေရး သမီးေရး အုိေရး နာေရး ေသေရး ဒုကၡအစုတုိ႔ ျဖစ္ရသည္မွာ မည္သူျငင္းႏုိင္ပါသနည္း။ စဥ္းစားျပီး သဘာဝက်က် ျငင္းခ်က္ထုတ္ပါ။

၁ဝ.[ေျဖ]- အလႅာဟ္ရွင္သာ မဖန္ဆင္းခဲ့လွ်င္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႕သည္ ဒြန္တြဲနိယာမသေဘာႏွင့္ ေလာကဓံတရား(၈) ပါးတို႕အရ သုခႏွင့္ ဒုကၡႏွစ္ျဖာ မၾကံဳေတြ႕ႏုိင္ပါ။အလႅာဟ္ရွင္၏ ဖန္ဆင္းျခင္း ေၾကာင့္ ေမြးဖြားရျခင္း၊ လူျဖစ္ရျခင္း (ဒုလႅဘ) ရခဲေသာလူ႕ဘဝကို ရသျဖင့္ လူ႕ဘဝ ျဖင့္သာ တရားဘာဝနာ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္၍ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကိုရႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ဝမ္းေျမာက္စရာျဖစ္ ေၾကာင္း သဘာဝက်က် သိရွိႏုိင္ပါသည္။

၁၁. အလႅာဟ္ရွင္သည္ အနႏၲေမတၱာ၊ ဂရုဏာရွင္ျဖစ္ပါလ်က္ ဘာေၾကာင္႔လူ႔ဘဝကုိ ၾကမ္းတမ္းေစသနည္း? မအုိ မနာ မေသ ေသာ ဂ်ႏၷတ္သုခဘံုသုိ႔ အစကတည္းက ဘာေၾကာင္႔မပုိ႔ဘဲ လူသားတုိ႔ကို ဒုကၡ ခံစားေစသနည္း? အနႏၲေမတၱာ ဂရုဏာရွင္ဆုိေသာ စကားႏွင္႔ကုိက္ညီေအာင္ သုံးႏႈံးေျဖၾကားေပးပါ။

၁၁.[ေျဖ]- အလႅာဟ္ရွင္သည္ အနႏၲေမတၱာ၊ ကရုဏာေတာ္ရွင္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဒြန္တဲြနိယာမႏွင့္ ေလာကဓံ သေဘာတရားအတိုင္း လူ႕ဘဝကိုၾကမ္းတမ္းေသာဘဝႏွင့္ ေခ်ာေမြ႕ ေသာ ဘဝအျဖစ္ဖန္တီး၍ မအိုမနာ၊မေသေသာ ဂ်ႏၷတ္သုခဘံုသို႕ပို႕ေဆာင္ရန္ လူသားကို လူ႕ေလာကထဲတြင္ ဒုကၡ၊သုခႏွစ္ျဖာခံစား၊ စံစားေစ၍ တရားႏွလံုးသြင္းက်င့္သံုးၾကိဳးပမ္း အားထုတ္ ေစေသာ အနႏၲေမတၱာကရုဏာေတာ္ရွင္ျဖစ္ပါသည္။

၁၂. ေမးခြန္းမပါ။

၁၃. ေမြးျခင္း ေသျခင္း ဆင္းရဲျခင္း ခ်မ္းသာျခင္း ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း ေၾကကြဲျခင္း စသည္႔ အရာရာတုိင္းသည္ အလႅာဟ္ရွင္္၏ အလုိေတာ္အတုိင္း သာ ျဖစ္သည္ ဟုဆုိပါက၊ သူတပါး၏ ေစာ္ကားခံရေသာ အမ်ဳိးေကာင္းသမီးတဦး၏ အျဖစ္ဆုိးသည္ အလႅာဟ္ရွင္၏အလုိေတာ္ အတိုင္းဟု သေဘာသက္ေရာက္ ဖြယ္ရွိေပသည္ ။ ဒီလုိဆုိပါက အလႅာဟ္ရွင္္၏ ဂရုဏာေတာ္က မည္သုိ႔နည္း?

၁၃.[ေျဖ]- ေမြးျခင္း၊ ေသျခင္း၊ ဆင္းရဲျခင္း၊ ခ်မ္းသာျခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း၊ ေၾကကြဲျခင္း စသည္႔ အရာရာတုိင္းသည္ အလႅာဟ္ရွင္္၏ အလုိေတာ္အတုိင္း သာျဖစ္သည္ဟုဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း သူတစ္ပါး၏ေစာ္ကားခံရေသာ အမ်ဳိးေကာင္းသမီးတစ္ဦး၏ အျဖစ္ဆုိးသည္ အလႅာဟ္ရွင္၏ အလုိေတာ္ အတိုင္းဟု သေဘာသက္ေရာက္ ဖြယ္မရွိပါ။ အေၾကာင္းမွာ ဤဘဝ၊ေနာင္ဘဝတြင္ အျပစ္ေပးအေရးယူခံရမည္ ျဖစ္ေသာ ဒုစရုိက္ေကာင္ ငရဲသား၏ က်ဴးလြန္မႈေၾကာင့္ အျဖစ္ဆိုး ၾကံဳရေသာ အမ်ိဳးေကာင္းသမီးအေပၚတြင္ လူေကာင္း၊သူေကာင္းမွန္သမွ် တို႕သည္လည္းေကာင္း၊ ပညာရွိ၊သူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႕သည္လည္းေကာင္း မ်ားစြာကရုဏာသက္ၾကသလို ဘုရားရွင္ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ကလည္း ၎နစ္နာသူ အမ်ိဳးသမီးအေပၚ ၾကီးမားေသာကရုဏာေတာ္ ဧကန္မုခ် သက္ေရာက္မည္ျဖစ္ပါသည္။

၁၄. ေမးခြန္းမပါ။

၁၅. ဆုိးမုိက္ၿပီး မလိမၼာေသာ လူယုတ္မာမ်ားကုိ အဘယ္ေၾကာင္႔ ဖန္ဆင္းထား ပါသနည္း? သူ႕ဟာသူ ဆုိးမုိက္လာရသည္ဟု ဆုိပါက အနႏၲတန္ခုိးေတာ္ ျဖင္႔ ျပန္လည္ ရုပ္သိမ္း လုိက္သင္႔ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင္႔ သူဖန္ဆင္းေသာ လူေတြကုိ သူမထိန္းသိမ္းႏုိင္သနည္း? အလႅာဟ္ရွင္၏ တန္ခုိးေတာ္က မည္သုိ႔နည္း?

၁၅.[ေျဖ]- ဆုိးမိုက္ျပီး မလိမၼာေသာ လူယုတ္မာမ်ားကို အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ ဖန္ဆင္းထားျခင္းမရွိပါ။ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္သည္ လူသားတုိင္းကို အရည္အေသြးအျပည့္အဝျဖင့္ ဖန္ဆင္းထားပါသည္။ သူ႕ဟာသူဆိုးမိုက္လာရသည္ဟုဆိုပါက အနႏၲတန္ခုိးေတာ္ျဖင့္ ျပန္လည္ ရုတ္သိမ္းသင့္ေသာ္လည္း ထိုသူမ်ားအေနျဖင့္ သတိေနာင္တရ၍ မိမိကုိယ္ကို မိမိျပန္လည္ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းႏုိင္ျခင္းအလုိ႕ငွာ မဟာကရုဏာေတာ္ျဖင့္ ျပန္လည္မရုတ္သိမ္းဘဲ အခ်ိန္အတိုင္း အတာ တစ္ခုအထိ ေပးထားျခင္းျဖင့္ အခ်ိဳ႕လူမ်ားသည္ မိမိကိုယ္ကို မိမိျပဳျပင္ ထိန္းသိမ္း၍ လူေကာင္းသူေကာင္းျဖစ္လာသည္ကို အထင္အရွားေတြ႕ႏုိင္ပါသည္။ ဤသည္ပင္ အလႅာဟ္ရွင္၏ ကရုဏာေတာ္ႏွင့္ တန္ခိုးေတာ္ျဖစ္ပါသည္။

၁၆. ကုိယ္႔ဟာကုိရွာစားၿပီး အလႅာဟ္ရွင္ေကၽြးသည္ဟူေသာစကား မိမိဘာသာစီးပြါးရွာ၍ ျပည္႔စုံျခင္းကုိ အလႅာဟ္ရွင္ ေပးသည္ဟူေသာ အဓိပၸါယ္ကုိ ရွင္းျပပါ။ သင္မရွာထားပါက အစားအစာရပါမည္ေလာ။ သင္စီးပြါးမရွာပါက ျပည္႔စုံပါမည္လား ။ ထုိသုိ႔ (စားရျခင္း၊ ျပည္႔စုံရျခင္း အက်ဳိးတရားတုိ႔တြင္ အလႅာဟ္ရွင္္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ရွိပါသလား) ရွိပါက ေဖာ္ျပပါ။ ကုိယ္႔ဟာကိုရွာစားျပီး တလြဲေက်းဇူးတင္ရာ ေရာက္မေနဘူးလား၊ သဘာဝက်ေအာင္ စဥ္းစားေျဖၾကားေပးပါ။

၁၆.[ေျဖ]- သဘာဝေတာ၊ေတာင္၊ေရ၊ေျမ၊ေန၊လ၊သစ္ပင္၊သားငါး၊သတၱဳ စသည့္ ဝတၳဳပစၥည္း အေျခခံမ်ားကို အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ ဖန္တီးေပးထား သည့္အေပၚ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ကိုယ့္ဟာကုိယ္ ရွာေဖြစားေသာက္ခြင့္ ရျခင္းအက်ိဳးဆက္သည္ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ ေကြ်းသည္ဟူေသာ စကားကို ေထာက္ခံရာက်ပါသည္။ စား၊ ဝတ္၊ ေန ေရးအတြက္ အေျခခံအခ်က္မ်ားကို ဖန္တီးေပးထားျခင္း အေပၚအမွီျပဳကာ မိမိဘာသာစီးပြားရွာခြင့္ရ၍ ဥစၥာပစၥည္း ျပည့္စံုလာျခင္း အက်ိဳးဆက္သည္လည္း အလႅာဟ္ရွင္ေပးသည္ ဟူေသာ စကားကို ေထာက္ခံေနျပန္ပါသည္။ ဖန္တီးေပးထားေသာ သဘာဝ ဝတၳဳပစၥည္းအေျခခံမ်ားအေပၚအမွီျပဳ၍ ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ခြင့္ရျခင္းျဖင့္ ရရွိလာေသာ အစားအစာႏွင့္ စီးပြားဥစၥာျပည့္စံုလာျခင္းအက်ိဳးဆက္သည္ အေၾကာင္းႏွင့္အက်ိဳးကို ဖန္တီးေသာ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသခင္အလႅာဟ္ရွင္ဖန္တီးေပးထား ေသာ သဘာဝ ၀တၳဳပစၥည္း အေျခခံမ်ားအေပၚ အမွီျပဳေနရျပီး ကိုယ့္ဟာကုိယ္ ရွာေဖြ စားေသာက္ခြင့္ရျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ အလႅာဟ္ရွင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို ေပၚလြင္ေစပါသည္။

၁၇. ေမးခြန္းမပါ။

၁၈. အလႅာဟ္ရွင္သည္ ဤကမၻာကုိ ဖန္ဆင္းသည္ဟုဆုိ၏။ သုိ႔ေသာ္ တျခားတျခားေသာ စၾကာဝဠာ ၿဂိဳလ္အသီးသီးမွ ၿဂိဳလ္သားမ်ား ဤကမၻာသုိ႔ေရာက္ ရွိေနျခင္း ေရာက္ရွိလာျခင္းေတြကုိ သိပၸံသုေတသနျပဳစာအုပ္မ်ားတြင္ အထင္အရွား ေတြ႔ျမင္ေနရပါသည္ ။ ထုိၿဂိဳလ္သားမ်ားကုိ အလႅာဟ္ရွင္ဖန္ဆင္း ခဲ႔သလား ။ ဖန္ဆင္းခဲ့သည္ဆုိပါက က်မ္းအေထာက္အထား ခုိင္လုံစြာျဖင္႔ ေျဖၾကားေပးပါ။

၁၈. [ေျဖ]- အလႅာဟ္ရွင္သည္ ဤကမၻာအပါအဝင္ စၾကာဝဠာ တစ္ခုလံုးကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူသည့္ အရွင္ျဖစ္၏။ သို႕ေသာ္ အျခားအျခားေသာ စၾကာဝဠာျဂိဳဟ္အသီးသီးမွ ျဂိဳဟ္သားမ်ား ဤကမၻာသို႕ ေရာက္ရွိေနျခင္း၊ ေရာက္ရွိလာျခင္း ေတြကို သိပၸံသုေတသနျပဳ စာအုပ္မ်ားတြင္ အထင္အရွား ေဖာ္ျပထားျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ တစ္စံုတစ္ခုေသာ အရာႏွင့္ ပတ္သတ္သည့္ အသိဉာဏ္ဗဟုသုတ ျပည့္ျပည့္ဝဝမရွိလွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္တို႕သည္ ယင္းျဂိဳဟ္သားမ်ား တည္ရွိျခင္း ( သို႕မဟုတ္ ) မတည္ရွိျခင္းကို ျငင္းပယ္ႏုိင္မည္မဟုတ္ပါ။ ထုိၿဂိဳဟ္သားမ်ား ရွိခဲ့လွ်င္လည္း ယင္းအရာမ်ားကို အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ပင္ ဖန္ဆင္းခဲ့ပါသည္။ က်မ္းအေထာက္အထားအရဆိုလွ်င္ _

"ခ်ီးမြမ္းျခင္းဟူသမွ်သည္ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ အဖို႕သာျဖစ္၏။ ထိုအရွင္သည္ စၾကာဝဠာ ကမၻာေလာက အေပါင္းကို ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။" က်မ္းျမတ္ကိုရန္ [ အခန္း ၁၊ အပိုဒ္ ၁ မွ]

၁၉.သိပၸံစမ္းသပ္မႈေတြ၏ တုိးတက္ေတြ႕ရွိမူေတြ ျဖစ္ေပၚလာတုိင္း အလႅာဟ္ရွင္၏ ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒကုိ ျငင္းဆန္ေနသက့ဲသုိ႔ သက္ေရာက္ေန ပါသည္ ။ ထုိ႔ ေၾကာင္႔ သိပၸံပညာက မွားသည္ဟုေျပာမလား ။ ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒ မွားသည္ဟု ေျပာမလား။ အဓိပၸါယ္ရွိရွိ ျငင္းခ်က္ထုတ္ပါ။

၁၉. [ေျဖ]- သိပၸံစမ္းသပ္မႈေတြ၏ တုိးတက္ေတြ႕ရွိမူေတြ ျဖစ္ေပၚလာတုိင္း အလႅာဟ္ရွင္၏ ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒကုိ ျငင္းဆန္ေနသကဲသုိ႔ သက္ေရာက္ေနေသာ အခ်က္မ်ား ရွိသကဲ့သို႕ အလႅာဟ္ရွင္၏ ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒကို ေထာက္ခံေနသကဲ့သို႕ သက္ေရာက္ေနေသာ အခ်က္မ်ားလည္း ရွိပါသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ သိပၸံပညာ၏ ေတြ႕ရွိခ်က္တစ္ခုျဖစ္ေသာ Big Bang Theory အရဆိုလွ်င္ စၾကာဝဠာတစ္ခုလံုး မျဖစ္တည္မီ ႀကီးမားျပင္းထန္ေသာ ေပါက္ကြဲမႈႀကီး တစ္ခုျဖစ္ေပၚခဲ့ျပီး အစိတ္အပိုင္းမ်ား လြင့္စင္ ျပန္႕ကားကာ ေန ၊ လ ၊ ၿဂိဳဟ္တာရာမ်ားသည္ အစီအစဥ္အတိုင္း ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္ဟုဆိုပါသည္။ ထိုအဆိုကုိ က်မ္းျမတ္ကိုရန္ အခန္း (၂၁)၊ အပိုဒ္ (၃ဝ) တြင္ ဤသို႕ေဖာ္ျပထားပါသည္။

"မိုးေျမသည္ အစကနဦးက အရာဝတၳဳတစ္ခုတည္းသာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထို႕ေနာက္မွ မိုးေျမကို တစ္ခုစီ ငါအလႅာဟ္ရွင္ ခြဲျခားေတာ္မူေၾကာင္း၊ ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားကို မယံုၾကည္သူတို႕ မသိၾကသေလာ၊ သူတို႕သည္ ယံုၾကည္ၾကမည္ မဟုတ္ေလာ" - ကိုရန္က်မ္းစာ [ ၂၁: ၃၀ ]

ထုိ႕ေၾကာင့္ သိပၸံပညာ၏ အခ်ိဳ႕ေသာအဆိုမ်ားမွာ တစ္ခါတစ္ရံ အျငင္းပြားတတ္၊ မွားေနတတ္ၿပီး နိစၥထာဝရ ဘဂဝါ ဘုရားသခင္ အလႅာဟ္ရွင္၏ စကားေတာ္မ်ား ( Words of God ) မွာ ထာဝစဥ္ မွန္ကန္ေနပါသည္။

[dhammaanalysis.multiply.com] , အစၥလာမ္ဆန္႕က်င္ေရး[AntiIslam.blogspot.com] Web Site မွ။	ေအာင္သန္းလြင္ B.C.Sc (Hons)
အရွင္ဝရသာမိ အင္တာနက္ေပၚတြင္ေမးခြန္းထုတ္၍	မွေျဖၾကားသည္။

	Extra Common Question

ေမး - ဗုဒၶဘာသာ၌ ျမတ္စြာဘုရား ေဂါတမရွင္ အမွန္တကယ္ ဖြားျမင္ေပၚထြန္းခဲ့ျပီး (ဥဒၵိႆ) ရည္မွန္းထုလုပ္ထားေသာ ရုပ္ပြားေတာ္၊ ဆင္းတုေတာ္၊ ေစတီပုထိုးေတာ္မ်ားကို ဖူးေတြ႕ ျမင္ႏုိင္သကဲ့သို႕ အစၥလာမ္ဘာသာ၌ အလႅာဟ္ရွင္ကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါသလား။

ေျဖ - အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ မူစလင္ (Muslim) မ်ားကိုးကြယ္ေသာ အလႅာဟ္ရွင္ကို မေတြ႕မျမင္ႏုိင္ပံုမွာ ဗုဒၶဝင္၌ပါရွိေသာ နတ္၊ ျဗဟၼာ၊ သိၾကားမင္း၊ျမင့္မိုရ္ေတာင္ မ်ား ရွိေနသည္ဟု ယံုၾကည္ထားၾကေသာ္လည္း မေတြ႕မျမင္ႏုိင္သကဲ့သို႕ပင္ ျဖစ္ပါ၏။ သို႕ရာတြင္ တရားမ်က္စိ၊ ဉာဏ္မ်က္စိ၊ ဘာဝနာမ်က္စိ၊ ဝိပႆနာ မ်က္စိမ်ားျဖင့္ ယင္းတို႕ကို ေတြ႕ျမင္ ႏုိင္သကဲ့သို႕ပင္ က်မ္းျမတ္ကိုရန္၌ပါရွိေသာ နိစၥထာဝရ ဘဂဝါ ဘုရားသခင္ အလႅာဟ္ရွင္ကိုလည္း ယံုၾကည္စြာ ဖူးေတြ႕ျမင္ႏုိင္ပါသည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ကြ်ႏ္ုပ္တို႕အားလံုးသည္ အယူမွန္၍ အက်င့္သီလေကာင္းၾကရေပမည္။


PDF ဖုိင္ျဖင့္ ဖတ္ရွူရန္ ၊ သိမ္းရန္။
Questions =>
http://www.mediafire.com/view/?g7yl987e3a562q8

Answers =>
http://www.mediafire.com/view/?vjlgldz3ogad43q

ကျမ်းမြတ်ကိုရ်အာန်မှ သိပ္ပံဆိုင်ရာ အနာဂတ္တိဟောကြားချက်(ဗျာဒိတ်တော်)များ [ Scientific Prophecies in the Holy Quran ]

ထာဝရဘုရားရှင် မရှိကြောင်း သိပ္ပံပညာက သက်သပြေနိုင်သလား? ထာဝရ ဘုရားရှင် တည်ရှိမှုအတွက် သိပ္ပံပညာကို အထောက်အပံ့အဖြစ် အသုံးပြုနိုင်သလား ? အဲဒီလို မေးခွန်းမျိုးတွေ မကြာခဏမေးလေ့ရှိပါတယ်။ ထာဝရဘုရားရှင်က အရာရာတိုင်းကို ဖန်ဆင်းပြုလုပ်သူဖြစ်တဲ့အတွက် ဘုရားသခင်ရဲ့ စကားတော်နဲ့ ဘုရားသခင်ရဲ့ လုပ်ဆောင်မှု၊ လုပ်ရပ်တွေမှာ ညီညွတ်မှုရှိရပါမယ်။ တစ်နည်းဆိုရရင် ဘုရားသခင်က အရာရာကို ဖန်ဆင်းပြုလုပ်တယ်။ ဒါကြောင့် ဘုရားရှင်ဖန်ဆင်းတော်မူတဲ့ အရာရာ မည်သို့မည်ပုံ အလုပ် လုပ်သလဲဆိုတာကို သိရှိတော်မူတယ်။ ဒါကြောင့် ထာဝရဘုရားရှင်ရဲ့ မြင့်မြတ်တဲ့ကျမ်းစာတွေထဲမှာ ပါဝင်တဲ့ မိန့်ကြားချက်တွေဟာ မှန်ကန်မှုရှိရပါမယ်။ သိပ္ပံပညာဟာ ဘုရားမရှိကြောင်း သက်သပြေနေရင်းက နောက်ကွယ်မှာ အရာဝတ္ထုတွေကို ဖန်ဆင်းဖြစ်ပေါ်စေတဲ့ စွမ်းအင် (သို့) စွမ်းအား တစ်ခုခု ရှိရမယ်ဆိုတဲ့ အကြောင်း ဖော်ပြကြတယ်။ သိပ္ပံပညာဟာ သီအိုရီတွေကို သက်သပြေဖို့အတွက် ခို်င်မာတဲ့ အချက်အလက်တွေလိုအပ်တာဖြစ်ပြီး ထာဝရဘုရားရှင်ကို ယုံကြည်တာကတော့ အချက်အလက်မဟုတ်တဲ့ မယိမ်းမယိုင် စိတ်ချယုံကြည်မှုမျိုးဖြစ်တာကြောင့် သိပ္ပံပညာရှင်တွေဟာ သိပ္ပံနည်းကျ သက်သပြေနိုင်တဲ့ ဘုရားသခင် ရှိတယ်ဆိုတဲ့အကြောင်း ပြောမှာမဟုတ်သလို၊ ဘုရားသခင်မရှိကြောင်း သိပ္ပံနည်းကျ သက်သပြေနိုင်တယ်ဆိုပြီးလည်း ပြောလိမ့်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ မဟာပေါက်ကွဲမှု (Big Bang Theory)၊ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ် (Evolution)၊ နဲ႕ (လူသားျဖစ္ထြန္းမႈဟာ) မတော်တဆလား ကြိုတင်စီမံထားမှုလား (Chance or planned) စတဲ့အကြောင်းအရာများကို ကျမ်းမြတ်ကိုရ်အာန်က ရှင်းလင်းပြထားပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ကျမ်းမြတ်ကိုရ်အာန်မှာ သန္ဓသေားလောင်းပညာရပ်အကြောင်း (Human Embryology) ကိုလည်း ရှင်းလင်းပြထားပါသေးတယ်။ သိပ္ပံပညာရှင်တွေ မကြာသေးမီကမှ ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့တဲ့ အခုလို အချက်အလက်တွေကို လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း ၁၄ဝဝ အရင်က ကျမ်းမြတ်ကိုရ်အာန်က ဘယ်လိုဖော်ပြနိုင်ခဲ့သလဲ? ဤအချက်များအားဖြင့် သိပ္ပံဟာ ထာဝရဘုရားရှင် တည်ရှိမှုအတွက် အမှန်တကယ်ပဲ သက်သေ အထောက်အထား တစ်ရပ်ဖြစ်နေပါတယ်။

သိပ္ပံပညာရှင်တွေ ဘာသာတရားအပေါ် ကြီးကြီးမားမား တိုက်ခိုက်မှုတွေထဲက တစ်ခုကတော့ ကမ္ဘာမြကြေီးရဲ့အချိန်ကာလပဲဖြစ်ပါတယ်။ ကျမ်းစာအရရှင်းပြတာက စကြာဝဠာ ကမ္ဘာမြေကို ခြောက်ရက်နဲ့ ဖန်ဆင်းတော်မူပြီး ခုနှစ်ရက်မြောက်နေ့မှာ ထာဝရဘုရားသခင် အနားယူတော်မူတယ်။ နောက်ထပ်ဖော်ပြတာက လူသား ဒီကမ္ဘာမြေပေါ်မှာဖြစ်တည်မှုဟာ နှစ်ပေါင်း (၅ဝဝဝ) ခန့်သာရှိသေးကြောင်း ဖော်ပြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သိပ္ပံပညာက အခုအချိန်ထိဖော်ပြတာက စကြာဝဠာကို ဖန်ဆင်းဖို့အတွက် ခြောက်ရက်ပဲကြာတယ်ဆိုတာ မဖြစ်နိုင်ကြောင်းနဲ့ လူဟာဒီကမ္ဘာမြပြေင်ပေါ်မှာ နှစ်ပေါင်း (၅ဝဝဝ) မဟုတ်ဘဲ အနည်းဆုံး နှစ်ပေါင်း ၃.၅ သန်းခန့် ရှိကြောင်း သက်သပြေသတယ်။ ဒါကြောင့်သူတို့ဟာ ဒီမြင့်မြတ်တဲ့ ကျမ်းစာတွေကို လက်တွေ့မကျတဲ့ အချည်းအနှီးအရာအဖြစ် ပစ်ပယ်ထားလိုက်ကြတယ်။

ကျွနု်ပ်တို့ ပထမဆုံးနားလည်ရမှာက နေ့တစ်နေ့ဆိုတာဘာလဲ? ကျွနု်ပ်တို့ဟာ ၂၄ နာရီပါတဲ့ ရက်တစ်ရက်အကြောင်းပြောနကြေတာလား?။ ဒီလိုဆိုရင် ထာဝရဘုရားသခင်က စကြာဝဠာကို ဖန်ဆင်းတဲ့ အချိန်မှာ ကမ္ဘာမြပြေင်ပေါ်မှာ နေထိုင်နေရမှာပေါ့?

ကံမကောင်းစွာပဲ (နေ့ရက်အဖြစ်သတ်မှတ်ဖို့ရာ) နေထွက်ပြူနိုင်ခြင်းမရှိသေးသလို နေဝင်သွားတာမျိုးလည်း မရှိနိုင်ပါဘူး။ အကြောင်းက ထာဝရဘုရားသခင်ဟာ နေကိုပင် မဖန်ဆင်းရသေးတဲ့အတွက်ပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုဆိုရင် ဘုရားသခင်ဟာ နေ့ရက်တစ်ရက်ကို ရည်ညွှန်းတဲ့အခါမှာ အဲဒါဟာ ကာလတစ်ခုပဲဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ အဲ့ဒီကာလဟာ ရက်တစ်ရက်၊ လတစ်လ၊ နှစ်တနှစ်၊ ဒါမှမဟုတ် ထောင်ပေါင်းများစွာ၊ သန်းပေါင်းများစွာ၊ ကုဋေပေါင်းများစွာ သော နှစ်တွဖြေစ်နိုင်ပါတယ်။ အာရဗီစာသားအရ (Yaum ) ယောင်မ် လို့ခေါ်တဲ့ ရက်ကို ကျမ်းမြတ်ကိုရ်အာန်မှာ ဖော်ပြထားတာက " တစ်ခါတစ်ရံ အလ္လာဟ် အရှင်မြတ်၏ အထံတော်၌ နေ့တစ်နေ့သည် သင်တို့၏ အရေအတွက်အားဖြင့် နှစ်တစ်ထောင်နှင့် ညီမျှ၏။ " (ကျမ်းမြတ်ကိုရ်အာန် - အခန်းကြီး ၂၂၊ အခန်းငယ် ၄၈ ) သို့ " ကောင်းကင်တမန်များနှင့်တကွ ကောင်းကင်တမန်မင်းကြီးသည် ထာဝရဘုရားရှင်ထံသို့ နေ့တစ်နေ့အားဖြင့် (နေ့ချင်းပေါက်) တက်သွားကြ၏။ ထိုနေ့တစ်နေ့၏ အတိုင်းအတာကား လောကီနှစ်ပေါင်း ငါးသောင်းနှင့် ညီမျှ၏။ " (ကျမ်းမြတ်ကိုရ်အာန် - အခန်းကြီး ၇ဝ၊ အခန်းငယ် ၅ )။ ဒါ့ကြောင့် ထာဝရ ဘုရားသခင်ထံမှာ ရက်တစ်ရက်ဟာ အတိအကျသတ်မှတ်လို့မရတဲ့ ကာလတစ်ခု သို့ အရာဝတ္ထုတစ်ခု ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု အတွက် အဆင့်တစ်ခုကို ရည်ညွှန်းပါတယ်။

ဒုတိယအနေနဲ့ သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာ အာဒမ်နဲ့ ဧဝ (Adam and Eve) အကြောင်း ဖတ်ရှုတဲ့အခါ သူတို့မှာ ကိန်းနဲ့ အေဘယ် (Cain and Abel) ဆိုတဲ့ သားနှစ်ယောက် ထွန်းကားခဲ့တယ်ဆိုတာ တွေ့ရပါမယ်။ အဲဒီနောက် ကိန်း (Cain) ဟာ လက်ထပ် ထိမ်းမြားပြီး မြို့တစ်မြို့မှာ နေထိုင်ခဲ့တယ်။ အဲ့ဒီအကြောင်းအရာကို သမ္မာကျမ်း ဓမ္မဟောင်း ကျမ်းစာရဲ့ ကမ္ဘာဦးကျမ်းကဏ္ဍ အခန်းကြီး ၄ အခန်းငယ် ၁၇ (Genesis- 4:17) မှာ တွေ့ရှိနိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုဆိုရင် ကိန်းရဲ့ အမျိုးသမီးက ဘယ်ကလာသလဲ ? အဲ့ဒီမြို့က လူတွေကကော ဘယ်ကရောက်လာသလဲ ? အသေအချာ ဂရုတစိုက် ဖတ်ရှုမယ်ဆိုရင် အဲ့ဒီပတ်ဝင်းကျင်မှာ လူအမြောက်အမြား ရှိနေတယ်ဆိုတာ သတိထားမိမှာ ဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့် အာဒမ်ဟာ ပထမဆုံးသော တမန်တော်သာဖြစ်ပြီး ပထမဆုံးလူသား မဟုတ်တဲ့ အကြောင်း ကျွနု်ပ်တို့ပြောတာပေါ့။ သူ့ရဲ့ တမန်တော် ခန့်အပ်ခံရမှုက လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း ၅ဝဝဝ ခန့်က စတင်ခဲ့တာဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ လူစုလူဝေးနဲ့ နေထိုင်တတ်တဲ့ ဖွံ့ဖြိုးမှုအဆင့် မရောက်သေးခင် လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်သန်းပေါင်း ၃.၅ သန်းထဲက လူဟာ ဖြစ်ထွန်းပေါ်ပေါက် နေနိုင်ပါတယ်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့ နေထိုင်လာတဲ့ကာလမှာ ထာဝရဘုရားရှင် အကြောင်း ပြောပြဖို့အတွက် တမန်တော်အာဒမ်ကို သူတို့အဖို့ (တမန်တော်အဖြစ် စေလွှတ်ဖို့) လိုအပ်လာခဲ့တယ်။

မိုက်ကရိုစကုပ်၊ တယ်လီစကုပ် စတဲ့ ကိရိယာတန်ဆာပလာတွေရဲ့ အကူအညီမပါပဲ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း ၁၄ဝဝ အရင်က သိရှိဖို့ရာ မဖြစ်နိုင်တဲ့ အချက်အလက်တွေဟာ ကျမ်းမြတ်ကိုရ်အာန်ထဲမှာ ပြည့်နှက်နေပါတယ်။ ဒါ့အပြင် အနာဂတ္တိ အဖြစ်အပျက်တွေကို လည်း အတိအကျ ဖော်ပြထားပါတယ်။ ကျမ်းမြတ်ကိုရ်အာန်က ဖော်ပြတဲ့ အဲ့ဒီထဲက ဥပမာ တချို့ကတော့ ……

" စင်စစ် တောင်များကို ရွေ့လျှားခြင်း ခံရသော အခါ၌၎င်း " ကိုရ်အာန် ( ၈၁ : ၄ ) ဤမုက္ခပတ်တော်မှာ ညွှန်းဆိုတာက တောင်တွေကို မရွှေ့လိုက်သလို ဒိုင်းနမိုက်တွေနဲ့ ဖောက်ခွဲပြီး သူတို့ကိုဖြတ်လျှက် လမ်းတွေဖောက်လုပ်ကြတာကို ဆိုလိုနိုင်ပါတယ်။

" ဇီးဆယ်လရှိသော ကုလားအုတ်မများကို ထိန်းကျောင်းသူမဲ့လျှက် စွန့်ပစ်ထားခြင်း ခံရသောအခါ၌၎င်း " ကိုရ်အာန် ( ၈၁ : ၅ ) ဒီမုက္ခပတ်တော်မှာ ညွှန်းဆိုတာက တချိန်က ကုလားအုတ်တွေကို ခရီးလမ်းပန်း ဆက်သွယ်ရေးအတွက် အသုံးပြုခဲ့ပြီး ယခုအခါမှာတော့ ပိုကောင်းမွန်တဲ့ ပိုလျှင်မြန်တဲ့ ပိုအစွမ်းထက်တဲ့ လမ်းပန်းဆက်သွယ်ရေးတွေကို တီထွင်လာတဲ့ အတွက် ယခု ကုလားအုတ်တွေကို စွန့်ပစ်ထားတဲ့ အချိန်ကာလကို ဆိုလိုနိုင်ပါတယ်။

" လူနေထိုင်သည့် အရပ်ဒေသများတွင် တောတိရိစ္ဆာန်ရိုင်းတို့ကို စုရုံးထားသောအခါ၌၎င်း " ကိုရ်အာန် ( ၈၁ : ၆ ) ယခုမုက္ခပတ်တော်မှာ ညွှန်းဆိုတာက တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်တွေကို ဖမ်းဆီးစုရုံးပြီး တိရစ္ဆာန်ရုံကြီးတွေအဖြစ် ပြုလုပ်ထားတာကို ညွှန်းဆိုနိုင်ပါတယ်။

" ပင်လယ်များအား တစ်ခုနှင့် တစ်ခု စီးဝင်စေသောအခါ၌၎င်း " ကိုရ်အာန် ( ၈၁ : ၇ ) ဤမုက္ခပတ်တော်မှာ ညွှန်းဆိုတာက ပင်လယ်နီနဲ့ မြေထဲပင်လယ်ကို ဆက်သွယ်ပေးတဲ့ စူးအက်တူးမြောင်း၊ ပစိဖိတ်သမုဒ္ဒရာ နဲ့ အတ္တလန္တိတ် သမုဒ္ဒရာတို့ကို ဆက်သွယ်ပေးတဲ့ ပနားမားတူးမြောင်း တို့ကို ညွှန်းဆိုနိုင်ပါတယ်။

ကျမ်းမြတ်ကိုရ်အာန်ထဲမှာ ခေတ်သစ်ကမ္ဘာရဲ့ ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုတွေနဲ့ တီထွင်မှုတွေကို ညွှန်းဆိုဖော်ပြမှုသဖွယ်ဖြစ်နေတဲ့ မုက္ခပတ်တော် အမြောက်အမြားရှိနေပါတယ်။ ဥပမာ အနေနဲ့ ကျမ်းမြတ်ကိုရ်အာန်က ဖုံးကွယ်နေသော ရတနာများ (hidden treasure) များနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး ဖော်ပြတဲ့ မုက္ခပတ်တော်ကတော့ … " ထိုကာလတွင် ကမ္ဘာမြကြေီးသည် မိမိအတွင်း သိုလှောင်ထားသော အရာဟူသမျှကို အပြင်သို့ အန်ထုတ်လိမ့်မည် " (ကျမ်းမြတ်ကိုရ်အာန် - အခန်းကြီး ၉၉၊ အခန်းငယ် ၃ )။ အဲ့ဒါဟာ အင်မတန်ပဲ အံသြစရာ ကောင်းပါတယ်။ လူသားဟာ စွမ်းအင်အသစ်တစ်မျိုးကို လိုအပ်တဲ့အခါတိုင်း သူဟာ တိမ်မြုပ်ဖုံးကွယ်နေတဲ့ ရတနာတွေကို ရှာဖွေဖော်ထုတ်ယူပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် ကျောက်မီးသွေး၊ ရေနံ၊ ဓာတ်ငွေ့ စတာတွဖြေစ်ပါတယ်။ တကယ်တော့ အဲ့ဒီအရာတွေဟာ ကမ္ဘာပေါ်မှာ လူသားမျိုးနွယ်ရယ်လို့ မရှိခင်ကတည်းက တည်ရှိနေတဲ့ အရာတွေသာဖြစ်ပြီး ဖုံးကွယ်လျှက်တည်ရှိနကြေပါတယ်။ အဲဒီနောက် လူသားဟာ ကြီးမားတဲ့ စွမ်းအားတစ်မျိုးကို အလိုရှိတဲ့အခါ သူဟာ အက်တမ်လိုအရာမျိုးကို ခွဲပစ်ပြီး (အနုမြူ) စွမ်းအင်ကို ရှာဖွေထုတ်ယူပါတယ်။ တကယ်တော့ အက်တမ်ဟာ လူသားအနီးဝင်းကျင်မှာ ရှိနေတဲ့ အရာသာဖြစ်ပါတယ်။ သံသယဝင်စရာမရှိပါဘူး။ လူဟာတကယ်လို့ နောက်ထပ် စွမ်းအားအရင်းအမြစ်တစ်ခုကို လိုအပ်တယ်ဆိုရင် လူသားမရှိခင်ကတည်းကရှိနေခဲ့တဲ့ တိမ်မြုပ်နေတဲ့ ရတနာ နောက်ထပ်တစ်မျိုးကို ဖော်ထုတ်မှာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီမေးခွန်းအတွက် အဖြေကတော့ ဟုတ်ပါတယ်။ သိပ္ပံက ဘုရားသခင် ရှိကြောင်း အပြည့်အဝထောက်ခံမှုပေးနေပါတော့တယ်။ (ချီးမွမ်းခြင်းဟူသမျှသည် ထာဝရ ဘုရားရှင် (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်) အဖို့သာတည်း၊ ထိုအရှင်သည် စကြဝဠာကမ္ဘာအပေါင်းကို ဖန်ဆင်းထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်တော်မူသောအရှင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ) အောင်သန်းလွင် B.C.Sc (Hons)

Source: http://www.Understand-Islam.org

အင်္ဂလိပ်ဘာသာဆောင်းပါးမှ ဆီလျှော်အောင်ဘာသာပြန်ဖော်ပြသည်။